O Synkretisme det er præget af foreningen af flere religioner og ideologier, der danner en anden.
I øjeblikket er den mest synlige synkretisme den religiøse, men den ideologiske er også til stede i flere områder inden for samfundsvidenskab og humaniora.
religiøs synkretisme
Synkretisme er til stede i religion, hvor det er muligt at visualisere elementer fra forskellige religioner, der har påvirket en bestemt tro.
Katolicismen blev for eksempel født ud af jødedommen og vedtog forskellige jødiske festivaler som påske, som fik en anden betydning hos kristne.
Ligeledes absorberede den katolske kirke praksis fra de hedenske religioner i det romerske imperium, såsom brugen af billeder, klæder af præster og hedenske festivaler som midsommer, forvandlet til fejringen af St. John Baptist.
Dette kan ses i alle religioner, da der ikke er nogen ren religion.
Religiøs synkretisme i Brasilien
I Brasilien er synkretisme tydelig blandt afrikansk-baserede religioner, der har indarbejdet elementer i Katolicisme. Det er vigtigt, at denne blanding blev behandlet forskelligt i forskellige dele af landet.
Hovedårsagen til at forklare dette fænomen er den form for magt, som Portugal udøver på koloniseringstidspunktet.
Da kronen og kirken var forenet i koloniseringsprojektet, blev de erobrede folk pålagt omvendelse til katolicismen. Ligesom indianerne blev slaverede sorte tvunget til at vedtage den katolske religion.
Konfronteret med erobring af territorium som Angola begyndte kolonien at udnytte slaveriet af sorte afrikanere, da dette resulterede i en rentabel handel. Således begyndte slaveri mellem indfødte og sorte mennesker at eksistere sammen, skønt kirken fordømte brugen af ubetalt oprindeligt arbejdskraft.
På grund af beslutningen om konvertering kom de fangede slaver til at have kontakt med den katolske religion, selv på de skibe, der transporterede dem til Brasilien.
Læs mere: Quilombos og Recôncavo Baiano
Afrikanske orishaer
Intimeret af de straffe, der ville blive pålagt, hvis de ikke accepterede omvendelsen, omfavnede mange slaver tilsyneladende den katolske religion, men holdt kulten af deres oprindelsesorxás.
De hvide herrer tillod derimod at synge og danse om søndagen såvel som bønner og tromme inde i slavekvarteret.
Nogle historikere hævder, at mestre troede, at på denne måde ville slaver holde Afrika i hukommelsen. På denne måde ville de ikke glemme rivaliseringen mellem de forskellige grupper og undgå et oprør mod slaveriet.
Blandt figurerne i den katolske kirke tilbedt af portugiserne er Santa Barbara, som slaver til de lod til at synge, men faktisk var kulten beregnet til Yansan, orisha af seksualitet, vindgudinde og stråler.
Saint Lázaro med sine sår og sår er også synkretiseret med Omolú, orixá af hudsygdomme.
Yemanjá, gudinden, der lader sit eget liv forlade sin livmoder, synkretiseres med visse kirkesamfund i Jomfru Maria, såsom Nossa Senhora da Conceição. Fordi det forekommer forskelligt i forskellige dele af landet, er synkretismen for den samme helgen eller orixá ikke identisk.
I Rio de Janeiro er f.eks. Krigen orixá Ogun synkretiseret med São Jorge og i Bahia-staten med St. Anthony.
Billedet af Saint George i rustning og hjelm, der kæmper modigt med en drage, står i kontrast til Saint Anthony, der holder en baby i armene. Ifølge kirken ville Santo Antônio imidlertid også have været en soldat, og af denne grund kæmpede han, hvilket forklarer synkretismen med Ogun.
Afro-brasilianske religioner
I perioden med udnyttelse af slavearbejde modtog Brasilien mennesker fra forskellige regioner i Afrika. Da de var fra forskellige steder, talte de ikke det samme sprog og tilbad også forskellige orixás og havde forskellige traditioner.
Nogle krigede indbyrdes og delte til fælles kun det faktum, at de var slaver i kolonien. Brasilien modtog sudanesiske, guineanske og bantusorte. Mangfoldigheden er sådan, at guineaere består af muslimer.
Candomblé
navnet på Candomblé til religiøsitet og til sæt af mange religiøse manifestationer af slaveriske sorte.
Ordet Candomblé er en onomatopoei, der indikerer afrikansk dans. Derfor klassificerer historikere afrikanske religioner som forskellige candomblés, trods alt er candomblé opdelt i nationer som nagô, keto og ijêxa.
Udøvere af denne religion måtte tilpasse sig de omstændigheder, de fandt i hver mølle og region i Brasilien for at fortsætte med deres praksis. Således vedtog de helligdage og deres billeder i denne tilpasningsproces med det formål at holde deres kulter i live.
Umbanda
I Rio de Janeiro, i begyndelsen af det 20. århundrede, opstod et andet fænomen med synkretisme med fødslen af Umbanda.
Dette er en blanding af afro-brasilianske religioner, katolicisme, indfødte legender og Alan Kardecs spiritisme. Derfor er det en tro, der blev født synkretiseret.
Dens konceptuelle principper, "Lys, velgørenhed og kærlighed", kommer fra spiritisme, og vejen for tilbedelse af orixás har grundlæggende sin oprindelse i Candomblé. Men i modsætning til denne tilbedes også indfødte enheder.
Læs også:
- Synkretisme
- Religion
- Religiøs intolerance
- Brasiliansk Orixás
- congada