Dadaisme: oprindelse, karakteristika, værker og kunstnere

protection click fraud

O Dadaisme, eller simpelthen “Dada”, var en kunstnerisk bevægelse tilhørende de europæiske avantgards i det 20. århundrede, hvis motto var: "ødelæggelse er også skabelse".

Det blev betragtet som den fremdrivende bevægelse af surrealistiske ideer og havde en ulogisk, anti-rationalistisk og protestkarakter.

Dette skyldes, at han gennem ironi søgte at stille spørgsmålstegn ved kunsten og frem for alt dens historiske sammenhæng med forekomsten af første verdenskrig.

Karakteristik af dadaisme

Vi kan fremhæve nogle karakteristika ved Dada-bevægelsen, nemlig:

Bryder med traditionelle og klassiske modeller;
Avantgarde og protestånd;
Spontanitet, improvisation og kunstnerisk ærbødighed;
Anarkisme og nihilisme;
Forfølgelse af kaos og uorden;
Ulogisk og irrationelt indhold
Ironisk, radikal, destruktiv, aggressiv og pessimistisk karakter;
Modvilje mod krig og borgerlige værdier;
Afvisning af nationalisme og materialisme;
Kritik af forbrugerisme og kapitalisme.

Oprindelse af Dada-bevægelsen

Tristan Tzara dadaisme — Tristan Tzara, den største artikulator for Dada-bevægelsen

instagram story viewer

I 1916 grundlagde kunstnere og kulturelle agitatorer Hugo Ball, Emmy Hennings, Marcel Janco, Richard Huelsenbeck, Tristan Tzara, Sophie Tauber-Arp og Jean Arp Cabaret Voltaire.

Rummet blev skabt med det formål at være et sted for politiske og kunstneriske manifestationer i Zürich, Schweiz. Der mødtes en gruppe flygtningekunstnere med anarkistiske tendenser, herunder forfattere, malere og digtere, for at indvie en ny manifestation af kunst.

Det er i denne sammenhæng, at den rumænske digter Tristan Tzara (1896-1963) skabte Dada-bevægelsen midt i første verdenskrig sammen med kunstnerne Hugo Ball (1886-1927) og Hans Arp (1886-1966).

Dette kunstforslag var ærbødigt og spontant baseret på irrationalitet, ironi, frihed, absurditet og pessimisme. Hovedformålet var at chokere datidens borgerskab og kritisere traditionel kunst, krig og systemet.

Sådan blev udtrykket "dadaisme" tilfældigt valgt. De samlede kunstnere besluttede at vælge et udtryk i en ordbog, der på en måde allerede angav den ulogiske karakter af den bevægelse, der kom frem. Fra fransk betyder udtrykket "dada" "træhest".

Voltaire kabaret — Intervention af en mannequin hængende fra loftet på den første Dada International Fair, 1920

I denne forstand betragtes dadaisme som en anti-kunst bevægelse, når det sætter spørgsmålstegn ved kunsten og søger det kaotiske og ufuldkommenhed.

"Jeg skriver et manifest, og jeg vil ikke have noget, jeg siger derfor visse ting, og jeg er i princippet imod manifest (...). Jeg skriver dette manifest for at vise, at det er muligt at udføre de modsatte handlinger samtidigt i et enkelt frisk ånde; Jeg er imod handling ved konstant modsigelse, ved bekræftelse også, jeg er hverken for eller imod, og jeg forklarer ikke, hvorfor jeg hader sund fornuft. Kunstværket bør ikke være skønhed i sig selv, fordi skønhed er død. ”(Tristan Tzara)

Dadaisme i Brasilien

Dadaismen såvel som andre europæiske kunstneriske avantgards påvirkede den modernistiske bevægelse, der opstod i Brasilien, især efter Uge for moderne kunst.

I litteraturen kan vi se denne indflydelse i nogle manifestationer af forfatterne Mário de Andrade og Manuel Bandeira. Foruden dem skiller sig "oplevelsesteatret" af Flávio de Carvalho og malerierne af Ismael Nery ud.

Se nedenfor et digt af Mario de Andrade, med Dada-indflydelse:

ode til de borgerlige

Jeg fornærmer de borgerlige! Den nikkel-borgerlige,
den borgerlige-borgerlige!
Den velgjorte fordøjelse af São Paulo!
Kurvemanden! bagdelen mand!
Manden, der er fransk, brasiliansk, italiensk,
er altid en forsigtig lidt efter lidt! (...)

Dadaisme i litteraturen

Bemærk, at Dada-bevægelsen har spredt sig inden for kunst og også i litteratur. Dada-digtere dyrkede den tilfældige ordning af ord.

Således var manglen på logik og irrationalitet, der er karakteristisk for dadaismen, berygtet. Således blev rim og poetisk konstruktion bagatelliseret.

Når Tristan Tzara understreger vigtigheden af lyden af ord i forhold til deres betydning, er det ifølge Tristan Tzara nødvendigt at:

“Få en avis. Få en saks. Vælg en avis fra avisen i den størrelse, du vil give dit digt. Klip artiklen ud. Skær derefter forsigtigt nogle ord ud, der udgør denne artikel, og læg dem i en pose. Ryst forsigtigt. Tag derefter hvert stykke ud efter hinanden. Kopier samvittighedsfuldt i den rækkefølge, de er taget fra posen. Digtet vil ligne dig. Og her er han en uendelig original forfatter med en yndefuld følsomhed, selvom den misforstås af offentligheden”.