Antero de Quental (1842-1891) var en digter og filosof for romantikken, betragtet som en af de største portugisiske sonetister.
Biografi af Antero de Quental
Antero Tarquínio de Quental blev født i Ponta Delgada på øen São Miguel i øgruppen Azorerne, Portugal, den 18. april 1842.
Efterkommer af en adelig familie var Antero søn af Fernando de Quental og Ana Guilhermina da Maia. Han tilbragte sin barndom og deltog i grundlæggende og sekundære studier i sin hjemby i hovedstaden på øen São Miguel.
Bare 16 år gammel gik han ind i loven og gik for at studere i Coimbra, hvor han skiller sig ud med sin glans.
Interesseret i politik, filosofi og litteratur udgav Antero i 1862 i en alder af 20 år sine første sonetter med titlen “Anteros sonetter”.
Han rejste gennem Frankrig, USA og Canada, men det var i hans land, at han tilbragte det meste af sit liv til at dedikere sig til litteratur og politiske spørgsmål.
Under hans ophold i Coimbra begyndte hans socialistiske ideer at blomstre, hvor han blev uddannet i 1864. Fra 1866 flyttede han til Lissabon, hvor han deltog i stiftelsen af det portugisiske socialistiske parti.
I landets hovedstad arbejdede han som arbejdstager og redaktør af magasinet ”O Pensamento Social”. I 1869 grundlagde han avisen "A República".
Påvirket af ideerne fra den franske filosof Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865) og den tyske filosof Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831), Antero de Quental var en af indførerne af socialisme i Portugal.
I 1869 flyttede han til Porto, der allerede led af tuberkulose. Af medicinske grunde flyttede han senere til Vila do Conde. I 1872 grundlagde han "Associação Fraternidade Operária", der repræsenterede den 1. internationale arbejder i Portugal.
Antero de Quentals død
Diagnostiseret med depression og bipolar lidelse begik han selvmord i sin hjemby den 11. september 1891.
Han affyrede to skud på en parkbænk, hvor ordet ”Håb” er indskrevet på væggen. Om Antero de Quental tilføjer den portugisiske forfatter Eça de Queirós (1845-1900): “et geni, der var helgen.”
Digtere af "Geração de 70" og Coimbrã-spørgsmålet
Digterne fra 1870'erne dannede gruppen litteraturer, der var forpligtet til at forny portugisisk tanke.
Disse digtere var knyttet til Coimbrã-spørgsmålet, en litterær kontrovers, der fandt sted i 1865 mellem unge mennesker ved University of Coimbra og digtere venner med António Feliciano de Castilho.
Således kritiserer Feliciano ideerne fra de nye portugisiske digtere, centreret om tankefrihed, især Antero de Quental.
Antero var den største agitator i Coimbrã-spørgsmålet, helliget af digtene "Moderne Odes"og øvelsen"Sund fornuft og god smag". Sidstnævnte repræsenterer det voldelige svar givet til Antônio Feliciano de Castilho.
Offentliggørelsen af Komplette sonetter, i 1866, med et forord af Oliveira Martins, var det arbejde, der fik Antero til at deltage og identificere endnu mere med de ideer og værdier, som digterne i "Geração de 70" havde foreslået.
Denne gruppe var relateret til Coimbrã-spørgsmålet, som havde til formål at forny mentaliteten i Portugal og bryde med fortidens værdier og frem for alt romantikken.
Større værker af Antero de Quental
Ejer af et i det væsentlige filosofisk, socialt, politisk, metafysisk og lyrisk værk betragtes Antero de Quental som en af de største forfattere på det portugisiske sprog. Nogle af hans værker:
- Antero's Sonnets (1861)
- Beatrice og Fiat Lux (1863)
- Moderne Odes (1865)
- Almindelig fornuft og god smag (1865)
- Brevets værdighed og officielle litteraturer (1865)
- Forsvar for det encykliske brev af hans hellighed Pius IX (1865)
- Portugal før den spanske revolution (1868)
- Romantic Springs (1872)
- Overvejelser om filosofien om portugisisk litteraturhistorie (1872)
- Poesi i nutiden (1881)
- Naturforskernes naturfilosofi (1884)
- Komplette sonetter (1886)
- Naturists naturfilosofi (1886)
- Generelle tendenser i filosofi i anden halvdel af det nittende århundrede (1890)
- Stråler af uddødt lys (1892)
Antero de Quentals sonnetter
For at lære hans sprog bedre at kende, er nedenunder tre sonetter af den portugisiske digter:
logoer
(Til Mr. D. Nicolas Salmeron)
Du, som jeg ikke kan se, og du står ved siden af mig
Og hvad mere er indeni mig - det omgiver mig
Med en nimbus af affekt og ideer,
Hvilke er min begyndelse, midten og slutningen ...
Hvor mærkelig er du at være (hvis du skal være)
tag mig med dig og gå mig
I unavngivne regioner, oversvømmet
Af fortryllelse og frygt... af nej og ja ...
Du er bare en afspejling af min sjæl,
Og i stedet for at vende dig med en rolig pande,
Jeg er bange for at se dig, og jeg skælver og formaner dig ...
Tal med dig, hold kæft... callus, og kom opmærksomme ...
Du er en far, en bror, og det er en pine
At have dig ved min side... du er en tyranno, og jeg elsker dig!
Transcendentalisme
(J. P. Oliveira Martins)
Efter så meget kamp,
Lad mit hjerte hvile i fred.
Endelig hvor forgæves er det?
Det gode, at verden og held er omstridt.
Gennemtrængende med en ikke tør pande
I tabellen til Illusionens tempel,
Jeg har lige fundet, med smerte og forvirring,
Mørke og støv, et råmateriale ...
Det er ikke i den store verden - i det mindste
Må han ligne vores ungdom -
Må sjælen tilfredsstille sit intense ønske ...
I det usynlige, det immaterielle,
Om ørkener, vakuum, ensomhed,
Flyv og hold den ufremkommelige ånd!
til en digter
Du, der sover, rolig ånd,
Placeret i skyggen af verdslige cedertræer,
Som en levit i skyggen af alteret,
Væk fra kampen og den jordiske støj.
Vågn op! Det er tid! Solen, allerede høj og fuld
Det jaget gravlarverne væk ...
At dukke op fra disse havs bryst
En ny verden venter bare et nik ...
Hører efter! Det er skarenes store stemme!
De er dine brødre, der rejser sig! De er sange ...
Men af krig... og de er modbevisende stemmer!
Stå op, fremtidens soldat,
Og fra lysstrålerne fra den rene drøm,
Drømmer, lav kampsværd!
