DET afskaffelse af slaveri i Brasilien var det en forsinket bedrift, og det skete den 13. maj 1888 med underskrivelsen af Gylden lov. Denne begivenhed var resultatet af intens folkemobilisering, så sort slaveri ophørte med at eksistere i landet. Denne mobilisering var en del af afskaffelse bevægelse der grupperede mennesker fra forskellige samfundsklasser mod slaveri.
Læs mere:Lær detaljer om den oversøiske slavehandel, der eksisterede i Brasilien indtil 1850
Afskaffelse bevægelse i det 19. århundrede
Den afskaffelsesbevægelse, der opstod i det 19. århundrede, spillede en grundlæggende rolle i godkendelsen af Lei Áurea i 1888. Denne bevægelse samlede mennesker fra forskellige grupper i samfundet, der handlede på forskellige måder for at forsvare slutningen på sort slaveri i Brasilien. Inden for den afskaffelsesbevægelse er også slavernes modstand.
Den afskaffelsesbevægelse fik styrke i Brasilien fra 1870'erne og frem, og dette eksemplificeres godt af det faktum, at der mellem 1868 og 1871 opstod 25 foreninger, der foreslog afskaffelse i landet |1|. I denne periode var måderne, hvorpå disse grupper handlede mod slaveri, forskellige. Væksten i den afskaffelsesdagsorden fandt også sted i den brasilianske politik, selvom modstanden stadig var stor.
Disse foreninger samlede mennesker, der diskuterede strategier, og som handlede offentligt til forsvar for afskaffelse. Disse foreninger samlede mennesker, der spillede en vigtig rolle i forsvaret for afskaffelse som AndrewReboucas, Luísgamma, JosephafSponsorering, AbilioCæsarBorges, JoaquimNabuco, mellem andre.
Foreningerne fortsatte med at vokse i 1870'erne og 1880'erne og kun mellem 1878 og 1885 opstod 227 afskaffelsesforeninger i Brasilien i landet|2|. Disse afskaffelsesorganisationer organiserede konferencer, der drøftede sagen, holdt offentlige begivenheder, opmuntrede slaver til at flygte, beskyttede løbende slaver transporterede flygtninge til mere sikre steder etc.
Der var afskaffere og foreninger, der skrev foldere og offentliggjorde dem, som det var tilfældet med “afskaffelse”, Skrevet af Joaquim Nabuco, i 1883. Aviser var også en vigtig kilde til fremme af sagen, og aviser som afskaffelsen, føderalisten Det er Jornal do Commercio offentliggjorte tekster med pro-afskaffelsesartikler.
Den afskaffelsesbevægelse fik to facetter i det 19. århundrede: den ene, der handlede med lovlige midler, og den anden radikale, der handlede gennem ulovlige handlinger (i henhold til datidens lov). Blandt de juridiske handlinger var distribution af pjecer, offentliggørelse af artikler, afholdelse af offentlige begivenheder, indledning af retssager osv. Blandt de ulovlige handlinger var civile ulydighedshandlinger mod slaveri.
Afskaffelsesfolk opmuntrede slaver til at flygte og hjalp dem ved at give dem ly eller transportere de flygte til stater som Ceará (som afskaffede slaveri i 1884) eller quilombos, der var i nærheden af det sted, der handlet.
Der blev organiseret abolitionistiske angreb, der "stjal" slaverne og derefter førte dem til sikre steder og frigav dem. Der var endda tilfælde, hvor afskaffelsesgrupper forsvarede et væbnet oprør for at afslutte slaveri.
Blandt de afskaffelsesforeninger var den mest fremtrædende Abolitionist Confederation, oprettet i 1883 af José do Patrocínio og André Rebouças, der foreslog afskaffelse uden kompensation til slaveejere. Abolitionist Confederation spillede en yderst vigtig rolle og koordinerede kampagnen for frigørelse af slaver på nationalt niveau.
I 1880'erne blev slaveflyvning og oprør almindelig i Brasilien og blev støttet af afskaffelse.
Afskaffelsesbevægelsens handling tilskyndede slaver til at gøre oprør mod deres herrer, og adskillige rapporter viser os, at slavernes handling gik fra individuelle flugter til kollektive undslipper og konstanter som en måde at lægge pres på deres ejere på. Der var også slaveoprør mod deres herrer, hvilket resulterede i, at deres ejer og hans familie døde.
Slavernes handlinger blev i denne sammenhæng set af historikeren Walter Fraga som anti-systemisk oprørdet vil sige slavernes handling med det formål at bryde med slavesystemet og erobre deres frihed. Denne handling skete, fordi slaverne indså, at handlingen fra afskaffelsesbevægelsen svækkede slaveriets institution i landet|4|.
Mange af de flygte slaver samlet i quilombos, og steder som Rio de Janeiro og Santos var omgivet af flere quilombos, der opstod, da slaverne flygtede. En af disse quilombos - Quilombo do Leblon - han blev kendt for at have "skabt" symbolet for afskaffelse i Brasilien: kameliahvid. Denne blomst blev et symbol på årsagen, og at bære den på en broche eller dyrke den derhjemme blev et tegn på støtte til afskaffelse.
På lang sigt formåede tilslutningen af den afskaffelsesbevægelse til slavernes modstand at tvinge imperiet til at passere Gylden lov, den 13. april 1888, der besluttede afskaffelse af slaveri straks og uden kompensation.
afskaffelseslove
Da afskaffelsesbevægelsen fik styrke i brasiliansk politik, fandt der ændringer sted, men langsomt. Af hensyn til at udvide den nuværende slaveri så meget som muligt foreslog slaveindehavere en overgang gradvis og til dette havde afskaffelseslove en vigtig vægt, da de sikrede denne gradualitet i overgang.
I perioden 1850-1888, dvs. perioden mellem Eusébio de Queirós-loven og Áurea-loven, blev der vedtaget to afskaffelseslove: lov om fri livmoder, fra 1871 og LovFraSexagenterfra 1885. Hver af lovene vedtog følgende:
lov om fri livmoder(1871): erklærede, at hvert barn af en slave, der blev født efter 1871, ville være fri efter en bestemt periode. I henhold til denne lov kunne slaveens søn blive løsladt i en alder af otte, og ejeren ville modtage erstatning på 600 tusind réis ellers kunne han blive frigivet til enogtyve, og ejeren ville ikke modtage erstatning.
Sexagenarisk lov(1885): sagde, at enhver slave over 60 år ville blive befriet efter at have arbejdet i tre år som en form for kompensation.
Også adgang:Forstå livet til ex-slaver efter afskaffelsen af slaveri
Hvem var lederne af den afskaffende bevægelse?
Den afskaffelsesbevægelse havde ikke en persons ledelse til at formulere sagen som helhed, men den tællede med involvering og ledelse af forskellige mennesker, der handlede på forskellige måder, i forskellige rum og regioner. Blandt disse mennesker kan vi fremhæve følgende navne:
JoaquimNabuco: afskaffelse, der forsøgte at vinde støtte fra europæiske afskaffelse og var en talsmand for at gennemføre landbrugsreform efter afskaffelse.
AndrewReboucas: ingeniør og sort, der var kasserer for Abolitionist Confederation.
JosephafSponsorering: sort og journalist, der skrev manifestet fra Abolitionist Confederation.
Luísgamma: sort, solgt til slaveri af sin far. Efter at have vundet sin frihed blev han journalist og genert (utrænet advokat).
|1| ALONSO, Angela. Politiske afskaffelsesprocesser. I.: SCHWARCZ, Lilia Moritz og GOMES, Flávio (red.). Ordbog over slaveri og frihed. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, s. 359.
|2| Idem, s. 360.
|3| FRAGA, Walter. Frihedskryds: historier om slaver og frigivne i Bahia (1870-1910). Rio de Janeiro: Brazilian Civilization, 2014, s. 49-50.
|4| Idem, s. 84.