På Korstog de var militære ekspeditioner organiseret fra den katolske kirkes opfordring til at genvinde kontrollen over Jerusalem og andre steder i det hellige land (Palæstina). Det første korstog, organiseret mellem 1096 og 1099, resulterede i erobring af byen Jerusalem og grundlæggelsen af kristne kongeriger i Palæstina.
Korstog indkaldelse
Den første korstog blev kaldt af Pave Urban II, i 1095, i løbet af Rådet for Clermont. Rapporterne fortæller, at Urban IIs tale blev gennemført med stor inderlighed og vægt og garanteret for alle, der deltog i korstoget, tilgivelse af synder og løftet om frelse og velstand.
Indkaldelse af korstoget af pave Urban II var en del af den middelalderlige opfattelse af Hellig krig, det vil sige en krig berettiget til forsvar for kristenheden. Det var et svar fra Urbano II på anmodningen om hjælp fra Alexios jeg, Byzantinsk kejser, der anmodede om hjælp fra de kristne riger i Vesteuropa i kampen mod seljuk-tyrkernes fremrykning.
Pave Urban II så i indkaldelsen af korstogene en faktor af interesse og sigtede mod to mål:
Omdriv den europæiske adels vold til en fælles fjende og til en anden region;
Genoptag forbindelserne mellem den vestlige kirke og den østlige kirke, som var blevet brudt siden den store skisma i 1054.
Svaret på Urbano IIs indkaldelse var yderst positivt, og rapporter siger, at tilstedeværende publikum råbte efter hans tale “stor gud”(Hvilket betyder” Gud vil ”på latin). Det første korstog havde foruden den store folkelige støtte mange kristne adelsmænd.
Første korstog
Korstoget begyndte officielt i år 1096 og var også kendt som Nobles Crusade, på grund af den store adhæsion fra den europæiske adel til indkaldelsen af Urban II. Alt i alt mobiliserede det første korstog omkring 35.000 soldater, der forlod forskellige regioner i Europa mod Konstantinopel. Derfra ville de rejse til Jerusalem og det hellige land.
Blandt tidens vigtigste adelsmænd, der deltog i det første korstog, kan vi nævne Godofredo de Bulhão, Raimundo IV i Toulouse og Boemundo. Korsfarerhær og byzantinske styrker gik mod det hellige land og erobrede adskillige steder, der var under tyrkernes kontrol: Antiokia, Nicea osv.
Belejringen af byen Jerusalem begyndte i slutningen af 1098 og sluttede i juli 1099. Rapporterne fortæller om den store vold udøvet af de krydsede hære, som massakrerede den lokale befolkning, som havde muslimer, jøder og endda kristne. Med hensyn til de kristnes vold efter erobringen af Jerusalem følger historien Steven Runcimans beretning:
Korsfarerne, der er sindssyge for en sådan sejr efter så mange lidelser, løb gennem gaderne og invaderede huse og moskeer og dræbte alle, de stødte på - mænd, kvinder og børn. Massakren fortsatte hele eftermiddagen og natten. [...] Da Raimundo de Aguilers, [...], gik til tempelområdet, måtte han komme sig gennem lig og blod, der nåede hans knæ.
Jøderne i Jerusalem søgte alle tilflugt i sin vigtigste synagoge. Men da de blev anset for at have hjulpet muslimerne, havde korsfarerne ingen nåde over dem. Bygningen blev brændt, og alle brændte ihjel indeni.
Blodbadet i Jerusalem gjorde et dybt indtryk over hele verden. [...] Det var dette blodtørstige bevis på kristen fanatisme, der genoplivede islamisk intolerance|1|.
Den krydsede sejr tillod grundlaget for Latinsk kongerige Jerusalemud over andre kristne kongeriger i regionen. Med dette lykkedes det de kristne at åbne en sikker vej for ankomsten af pilgrimme, der skulle til Jerusalem for at besøge Den Hellige Grav og garanterede ankomsten af ordrer, der kom til Det Hellige Land for at hjælpe med i kampen for nogle form. Det kristne styre varede dog ikke længe, da muslimer ledet af Saladin i 1187 genvundet byen.
|1| RUNCIMAN, Steven. Korstogets historie, bind I: Det første korstog og grundlæggelsen af kongeriget Jerusalem. Rio de Janeiro: Imago, 2002, s. 257-258.
Benyt lejligheden til at tjekke vores videolektion relateret til emnet:
