Under den gamle republik oplevede Brasilien en situation med forandring, transformation. Landet begyndte at opgive sine i det væsentlige landdistrikter og derefter opleve væksten i landets bycentre. Dette var dog kun begyndelsen på forandringen. Langt størstedelen af befolkningen forblev uuddannet, og den kulturelle og kunstneriske debat var stadig tilbagevendende blandt økonomiske eliter.
Med slutningen af slaveri blev den gamle republik præget af ankomsten af mange sorte, der forlod de gamle ejendomme på jagt efter bedre muligheder. I Rio de Janeiro klyngede mange af dem i lejemål og havnedistrikter og organiserede sig samfund, hvor de samtidig hjalp hinanden også eksperimenterede med demonstrationer. forskelligartet kunst.
Fra et historisk synspunkt fik samba, maxixe og choro form og mulighed på det tidspunkt. I de såkaldte tantehuse samledes flere sorte og andre elementer i Rios bysamfund på fester, der allerede var kendt som “samba” på det tidspunkt. På festlige datoer gik populære musikere ud på gaden og organiserede de såkaldte "cordões", hvilket angav en enklere organisering af fremtidige samba-skoleparader.
På samme tid ser vi, at Brasilien også modtog et stort antal europæiske indvandrere, der undslap den elendighed og de vanskeligheder, som den første verdenskrig påførte. Generelt ankom disse indvandrere til landet med det formål at besætte ledige stillinger i industrierne der dukkede op i de store byer i betragtning af at de havde erfaring som arbejdere i deres land Jul.
Sammen med drømmen om et bedre liv i brasilianske lande ankom disse europæiske indvandrere her også med de politiske værdier af kommunistisk og anarkistisk tanke. I forskellige situationer, utilfredse med vores lands uretfærdigheder, formidlede de deres idealer om kamp og anfægtelse i aviser og offentlige demonstrationer. De nåede det punkt at organisere populære skoler og forsøge at uddanne deres børn i henhold til deres politiske idealer.
Inden for litteratur og kunst ser vi, at nogle medlemmer af vores eliter bragte æstetiske spørgsmål, der blev foretaget i Europa, til den brasilianske kontekst. De såkaldte modernister organiserede sig i diskussionskredse og tænkte på identiteten af vores kultur. De var trætte af den gamle vane med at tro, at Brasilien kun ville blive "kultiveret" og "civiliseret" ved at efterligne de værdier, der kom fra udlandet.
Resultatet af al denne diskussion var Week of Modern Art i 1922, der fandt sted i byen São Paulo. I denne begivenhed dukkede nye malere, forfattere og digtere op for offentligheden, idet de afslørede, at Brasilien havde sin egen kulturelle rigdom til at blive kendt og værdsat. Historisk set viste begivenheden, at Brasilien ikke længere kunne forstås af Europas værdier eller som et simpelt kornproducerende kornkammer for verden.
Dette er, hvordan vi ser de transformationer, der opleves på tidspunktet for den gamle republik. Meget måtte stadig ændre sig, langt størstedelen af befolkningen var analfabeter, og folkelige ordendemonstrationer fik ikke altid prestige. På den anden side begyndte debatten om "Brasiliens ansigt" med dets kultur at pege på andre retninger og muligheder.
Benyt lejligheden til at tjekke vores videolektion relateret til emnet:
