DET lov om fri livmoder blev godkendt i 28. september 1871 og fastslog, at børn af slaver, der blev født efter lovens bekendtgørelse, ville blive betragtet som fri. Loven fastlagde stadig, hvordan denne frihed ville finde sted, og sørgede endda for kompensation til slaveføreren i et bestemt scenarie.
Hun betragtes som en af de afskaffelseslove som blev godkendt fra 1850 og fremefter. Det var en del af ideen om at gennemføre en overgang til afskaffelse, der ville være langsom og gradvis for ikke at skabe økonomiske virkninger for de store landmænd og ikke skabe oprør og social uorden. Regningen for denne lov kom fra Viscount af Rio Branco.
Adgangogså: Løste afskaffelse det problem, som sorte i Brasilien oplevede?
Sammenhæng
DET afskaffelse spørgsmål det var en af de mest opvarmede diskussioner i det brasilianske samfund i det 19. århundrede. Efter bekendtgørelse af Eusébio de Queirós-loven, i 1850, var den politiske debat i dette årti domineret af de handlinger, der skulle træffes for definitivt at afslutte slavehandelen. Den brasilianske regering tog bekræftende skridt for at undertrykke trafikken, og det sidst kendte slaveskib forsøgte at lande afrikanere i Brasilien i 1856.
1860'erne vendte sig derefter til andre debatter om slaveri, og disse diskussioner drejede sig om måder at afskaffe den på. Men hvad var bag disse ideer om at afskaffe slavearbejde?
For det første er det vigtigt at identificere, at slavehandlere, hovedsageligt fra Sydøst, stadig modstod disse ideer. Imidlertid begyndte der at opstå et vist politisk klima i denne henseende. De forslag, der begyndte at dukke op, bragte stadig ideen om at fremme en afskaffelse gradvist, der ikke genererede store tab for de store landmænd. Idéen om gradvis forandring var også rettet mod at opretholde social orden.
Det er også værd at bemærke, at der på den internationale scene stadig var en vis rolle england ved at tage stilling til afskaffelsen af slavearbejde i Brasilien. Desuden blev 1850'erne og 1860'erne præget af initiativer i udlandet, der bevægede sig i denne retning. Portugal afskaffede slaveri i sine kolonier i 1858, USA afskaffede slavearbejde i 1865, Holland gennemførte afskaffelsen af Surinam i 1863, russerne sluttede livegenskab i 1861 osv.
I det øjeblik kun det Brasilien og to spanske kolonier (Cuba og Puerto Rico) brugte stadig slave arbejde og i dem var der allerede forslag til reformer eller afskaffelse af slaveri. Endelig led Brasilien stadig under begrænsninger i Paraguay-krigen for at være den eneste nation, der stadig holdt slaver. Denne isolation i spørgsmålet om slavearbejde var en plet på landets internationale image.
På denne baggrund begyndte mange at gå ind for denne førnævnte gradvise overgang. Dette skyldes - hvis det blev argumenteret på det tidspunkt - hvis afskaffelse blev gennemført med det samme, landets økonomi ville lide under en frygtelig indvirkning., da afskaffelse ville afregulere produktionen, og kompensation til store landmænd ville nedbryde de nationale kasser.
Mange plantageejere kritiserede, at denne debat blev hævet til det politiske niveau, fordi den ville tjene som en motivation for slaveoprør. Mange mener endda, at slaveoprør har påvirket denne debat, men historikeren José Murilo de Carvalho siger, at Med hensyn til Ventre Livre havde slaveoprørene ingen indflydelse, fordi der i det årti (1860) var der ingen bevægelser af denne type væsentlig.
På slave gør oprørtjente imidlertid som et argument for forsvarere, at en debat om afskaffelse, selv om den gradvis, skulle finde sted. De hævdede, at afskaffelsen af slavearbejde skulle ske langsomt og gradvist gennem reformisme, for hvis dette ikke skete, slaver ville gøre oprør, og vi ville i Brasilien have et scenario svarende til det, der skete i Haiti eller endda i USA, hvor spørgsmålet om slavearbejde resulterede i borgerkrig.
Læsmere: Slavehandel, den aktivitet, der er ansvarlig for at bringe millioner af afrikanere til Brasilien
forslag til reformer
Det var dette scenario, der banede vejen for, at en reform kunne finde sted. Det første skridt mod dette blev taget af kejser. I 1865 anmodede Dom Pedro II om José Antônio Pimenta Bueno en undersøgelse, der drøftede forslag til fremme af afskaffelse af slaverearbejde i Brasilien. Kejseren var en af dem, der forsvarede den reformistiske vej til at gennemføre denne langsomme og gradvise afskaffelse.
Pimenta Bueno gennemførte denne undersøgelse og leverede fem forskellige forslag til kejseren i 1866. Kejseren sendte dem til statsrådet, ledet af markisen af Olinda, men dagsordenen blev ikke accepteret. Det følgende år blev dagsordenen igen ført til statsrådet, og Pimenta Buenos forslag blev modtaget på en delt måde.
Pimenta Bueno havde foreslået, at børn af slave mødre ville blive befriet i en alder af 16 år, til piger og til 21 for drenge. Dog hans forslag ingenfremskreden på grund af det scenario, som Brasilien oplevede. Parlamentarikere hævdede, at denne type reform kun skulle rejses, efter at den paraguayanske krig var overstået, og ideen forblev skrinlagt indtil 1871.
Alligevel har afskaffelsesdebatten ikke mistet dampen. Kejseren afgav udtalelser i 1867 og 1868 til fordel for spørgsmålet om afskaffelse, og der var nogle forslag om afskaffelse foreslået af stedfortrædere. I 1869 blev der vedtaget en lov forbud mod slaveauktioner og at par blev adskiltsamt adskillelse af børn under femten år fra deres forældre var også forbudt.|1|.
I 1870 sluttede den paraguayske krig, som banede vejen for redning af denne debat. Den "frie livmoders" dagsorden vendte tilbage til den politiske scene, da Viscount af Rio Branco sendte et forslag, der forsvarede frigørelsen af slavernes børn. Dette forslag var baseret på hvad der var fremsat af Pimenta Bueno og lignende foranstaltninger, der var blevet implementeret steder som Cuba. Det blev dog mødt med meget modstand, og Viscount kom under skud med den begrundelse, at argumentet, han opførte, kunne motivere slaveoprør i landet. Historikeren Boris Faust hævder, at dette forslag var et initiativ fra kejseren og hans rådgivere for at garantere større loyalitet fra slaverne og forhindre oprør.|2|.
Adgangogså: Hvordan var livet til tidligere slaver efter den gyldne lov?
lov om fri livmoder
Det af Viscount foreslåede lovforslag blev debatteret og godkendt af stedfortræderne. Boris Fausto siger, at de var det 51 stemmer til din godkendelse og 36 imod. De fleste af de stemmer, der stemte for, kom fra deputerede fra det nordøstlige, og stemmerne imod kom - flertallet - fra syd og sydøst, en indikation af forskellene i de to regioners interesse.|3|. José Murilo de Carvalho præsenterer det samme scenario, men siger, at afstemningen havde 61 stemmer for loven og 35 stemmer imod|4|.
![The Free Womb Law blev vedtaget den 28. september 1871, hvor alle børn blev frigivet til slaver født efter denne dato. [2]](/f/7e69ac49cfed9bb11ea763aa845271de.jpg)
Free Womb Law blev godkendt og trådte i kraft den 28. september 1871. Gennem den blev der oprettet en fond til at betale kompensation for slavernes børns frihed. Det scenarie, som loven fremlagde, var følgende: slaver født fra den dato ville være betragtes som fri, men de ville være under opsyn af deres mors herre og opnå deres frigørelse fuld når:
- nåede 8 år (hvis de blev befriet i den alder, ville slaveføreren modtage en erstatning);
- fylde 21 år (frigivelse i dette tilfælde var obligatorisk, og slavemesteren ville ikke blive kompenseret).
Den skadesløsholdelse, der var fastsat i loven var 600 tusind réis, med en 6% årlig omjustering inden for en maksimumsperiode på 30 år. Virkeligheden er, at få slaveherrer overgav deres kvindelige slavebørn i en alder af 8 år, fordi det var mere rentabelt at udnytte deres arbejde, indtil de blev 21.
Loven forpligtede også slavemesteren til at opretholde en registreringaf dine slaver. Til dette blev der oprettet et register, hvor disse tilmeldinger kunne finde sted. Slaver, der ikke var behørigt registreret i denne registrering, ville blive betragtet som fri efter et års vedtagelse af loven. Dette havde mange negative konsekvenser (for slaveejere), som vi skal se, men det fungerede som en legalisering af slaver, der ulovligt var kommet ind i Brasilien efter 1831.
En anden vigtig lovmekanisme var sikre løsladelse af slaver, der har været udsat for overdreven misbrug.. Slaveherrer var også forpligtet til at befri deres slaver, hvis de havde beløbet til at skadesløse deres mestre. Disse retsspørgsmål blev åbent udforsket af afskaffelse bevægelse i de følgende år hyrede han advokater for at garantere slavernes frihed.
Historikeren Joseli Maria Nunes Mendonça siger, at afskaffelsesbevægelsen søgte optegnelser efter uregelmæssigheder gå til retten mod slaveherrer og ydet juridisk støtte til slaver, der havde svært ved at betale for deres manumission|5|. Disse blev fundet måder til at bekæmpe slaveri, der var meget populære i 1880'erne.
Loven var dog af Karakterkonservativ og demonstrerede en vilje til at opretholde slaveri et stykke tid længere i Brasilien. Historikeren Christiane Laidler siger også, at den måde, hvorpå loven blev udarbejdet, viste en stor bekymring for ikke at efterlade smuthuller, der kunne underminere slaveholdernes autoritet.|6|.
Under alle omstændigheder havde slaveri sine dage nummereret i Brasilien. I 1880'erne var presset for at afslutte slaveri meget stort, og afskaffelse blev vedtaget den 13. maj 1888.
Karakterer
| 1 | MENDONÇA, Joseli Maria Nunes. Emancipationistisk lovgivning, 1871 og 1885. I.: SCHWARCZ, Lilia Moritz og GOMES, Flávio (red.). Ordbog over slaveri og frihed. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, s. 279.
| 2 | FAUSTO, Boris. Kortfattet historie i Brasilien. São Paulo: Edusp, 2018, s. 122.
| 3 | Idem, s. 122.
| 4 | CARVALHO, José Murilo de. Opførelsen af orden: den kejserlige politiske elite. Skyggeteater: kejserlig politik. Rio de Janeiro: Brazilian Civilization, 2008, s. 310.
| 5 | MENDONÇA, Joseli Maria Nunes. Emancipationistisk lovgivning, 1871 og 1885. I.: SCHWARCZ, Lilia Moritz og GOMES, Flávio (red.). Ordbog over slaveri og frihed. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, s. 281-282.
| 6 | LAIDLER, Christiane. The Free Womb Law: interesser og tvister omkring projektet "gradvis afskaffelse". Klik på for at få adgang på her.
Billedkreditter
[1] fælles
[2] National Archive of Brazil
