På afskaffelseslove som vi kender de love, der blev vedtaget i perioden mellem 1850 og 1888, som er overgangsperioden for slutningen af slavehandelen op til afskaffelse af slaveri med godkendelse af Lei Áurea den 13. maj 1888. Disse love markerede nogle ændringer i spørgsmålet om slaveri i Brasilien og blev vedtaget for at imødekomme slaveholdernes interesser for at gennemføre en gradvis overgang til afskaffelse.
Også adgang: Se noget af den afrikanske kulturs indflydelse på den brasilianske kultur
Hvad var de afskaffende love?
De to afskaffelseslove, der blev vedtaget i denne periode, var:
Fri livmoderlov (1871)
Sexagenarisk lov (1885)
Historisk kontekst
Afskaffelseslove blev vedtaget i sammenhæng med efter forbud mod slavehandel der skete fra Eusébio de Queirós-loveni 1850. Godkendelsen af denne lov skyldtes et pres fra England mod Brasilien for det endelige forbud mod slavehandel. Til dette brugte englænderne en lov kendt som Bill Aberdeen.
Bill Aberdeen bestod det engelske parlament i 1845 og tillod flådeskibe at at fængsel slave skibe, der passerede Atlanterhavet, herunder territorialfarvandet i Brasilien. Bill Aberdeen tvang Brasilien til at vedtage et endeligt forbud mod menneskehandel som en måde at beskytte national suverænitet og forhindre en krig mod briterne.
Med godkendelse af Eusébio de Queirós-loven blev slavehandelen effektivt bekæmpet i Brasilien, og dette fremgår af det lille antal afrikanere, der landede i landet mellem 1851 og 1856. Den brasilianske politik i 1850'erne blev styret af spørgsmål relateret til effektiv anvendelse af forbuddet mod menneskehandel.
Efter at spørgsmålene i forbindelse med Eusébio de Queirós-loven var vedtaget, begyndte de første spørgsmål vedrørende den endelige afskaffelse at blive drøftet. I 1860'erne var det kun Brasilien, Puerto Rico og Cuba (spanske kolonier), der stadig opretholdt slavearbejde, og dette kombineret med slaveoprør og frygt for Haitisk eksempel, gav mange støtte til, at en overgang gennem loven skulle finde sted.
Anvendelsen af afskaffelseslove ville gøre et gradvis overgang, som ønsket af de brasilianske økonomiske eliter, altid interesseret i at udvide slaveri så meget som muligt. Mange var dog imod denne type lov og hævdede, at lovgivning om afskaffelse af lovgivning ville tilskynde slaver til at gøre oprør. Debatten om den første afskaffelseslov - Lei do Ventre Livre - blev født i 1860'erne.
lov om fri livmoder
Free Womb Law blev godkendt på dagen 28. september 1871 og besluttede, at børnene til slaver født i Brasilien fra 1871 og fremover ville blive betragtet som fri. Loven havde dog betingelser for, at denne frihed kunne tildeles:
Slavernes børn kunne frigøres med 8 år og dens ejer ville modtage en erstatning på 600 milreis, eller;
Slavernes børn kunne frigøres med 21 år i hvilket tilfælde slavemesteren ikke modtager nogen kompensation.
Debatten om denne lov blev født efter anmodning fra kejseren d. Pedro II der bad en konservativ partipolitiker i 1865 om at gennemføre en undersøgelse af slaveemancipation. Denne politiker ringede José Antônio Pimenta Bueno organiserede en lov, der fremmede frigørelsen af slavernes børn, men dette forslag gik ikke videre på grund af Paraguay-krigen.
Efter krigens afslutning blev et lignende forslag præsenteret af kabinettet som formand for Viscount af Rio Branco. Ideen med denne lov, der blev præsenteret af Viscount, var som nævnt at foretage en overgang til afskaffelse ved lov og ikke ved revolution, som skete i Haiti (som havde sin uafhængighed af et slaveoprør) ved begyndelsen af det 18. århundrede til XIX.
Mange slaver frygtede, at loven ville tilskynde til oprør af slaver og kunne ikke lide loven, fordi den ikke foreslog betaling af kompensation. Den fundne løsning var at foreslå kompensation til mestrene på den nævnte måde (kompensation til dem, der befriede deres barn fra slaver i en alder af 8).
Loven om den frie livmoder pålagde, at en det nationale register og hver slaveherre var forpligtet til at registrere sine slaver i dette dokument. Den slave, der ikke var registreret, ville blive betragtet som juridisk fri og så overgik byrden ved at bevise slavernes status nu til hans herre. Oprettelsen af dette register tillod legalisering af slaver, der blev ulovligt landet i landet, fra 1831 og fremefter.
Abolitionister kunne heller ikke lide denne lov, da de foreslog en ubegrænset og øjeblikkelig afskaffelse, så de var utilfredse, primært fordi den bidrog til svække den afskaffelsesdebat i landet. Loven tillod igen advokater at handle intenst i lovene på jagt efter uregelmæssigheder begået af slaveejere.
Også adgang: Lær lidt om livets bane for prinsessen, der underskrev den gyldne lov
Sexagenarisk lov
Sexagenarisk lov var et svar fra konservative grupper, der arbejdede for opretholdelse af slaveri i Brasilien. Det skyldes, at i 1880'erne afskaffelse fik betydelig styrke over hele landet og havde nået forskellige sociale klasser. Denne konservative reaktion var således en afspejling af den afskaffelse af styrkelsen i landet.
Konservative og slavokratiske grupper begyndte at handle for at bremse fremskridt med afskaffelse i landet, og en af de foranstaltninger, der blev truffet af dem, var Sexagenarisk lov, også kendt som Saraiva-Cotegipe lov, godkendt den 28. september 1885.
Denne lov foreskrev, at alle slaver i alderen 60 år og derover skulle frigøres efter at have udført en periode med erstatningsarbejde på tre år. Den slave, der blev befriet under denne lov, var imidlertid forpligtet til at bosætte sig i den by, hvor han blev befriet i mindst fem år.Denne lov blev betragtet som en forsinke i forløbet for afskaffelse, fordi dens eneste mål var at stoppe den afskaffende bevægelses fremskridt.
Målet for konservative og slaveindehavere om at udsætte afskaffelsen af afskaffelse var mislykket, da lidt mere end to år senere Gylden lov blev godkendt, og slaveri var forbudt i Brasilien.
