I de senere år har vi bemærket, at Brasiliens berygtelse på det kulturelle område tog meget forskellige veje fra måder, hvorpå vores kultur blev tænkt og analyseret for et par årtier siden.
Indtil det sidste århundrede forstod et stort antal tænkere vores kultur gennem ideerne om tilbageståenhed og udvikling. I denne forstand troede man, at Brasilien ville være kulturelt bagud, fordi det ikke lignede de skikke og standarder, der eksisterede i store europæiske nationer eller i USA.
Men ikke alle brasilianske intellektuelle tænkte sådan. En anden gruppe tænkere mente, at brasilianske vaner, skikke og traditioner havde en enorm rigdom og derfor forstået denne forståelse af Brasilien som et tilbagestående land, der er noget tager fejl.
Selvom denne anden gruppe kunstnere og intellektuelle værdsatte den brasilianske kultur, troede de, at den samme kultur var truet. Dette skyldes, at udvidelsen af nye kommunikationsmidler i løbet af det 20. århundrede som radio, magasiner, plader og fjernsyn åbnede døre for, at kulturen i fremmede lande havde en stigende tilstedeværelse i vores miljø kulturel.
En sådan gruppe mente derefter, at vores kultur var en ægte ”slagmark”. Det skyldes, at hvis vi ikke var forsigtige, ville den brasilianske kultur miste sin styrke til værdier, æstetiske standarder, stilarter musicals og litteratur fra store udenlandske nationer, der formåede at sprede deres kulturelle aktiver til de fire hjørner af verden. Det vil sige, de frygtede forsvinden af national kultur og dominans af fremmed kultur.
I de seneste årtier har vi set, at ingen af disse to måder at forstå vores kultur endte med at blive konfigureret på. Brasiliansk kultur er ikke blevet en efterligning af fremmede kulturer. Og vi skabte ikke engang et "diktatur" af national kultur, der radikalt ville modsætte sig de udenlandske kulturelle manifestationer, der dukkede op her.
Indtil videre ser vi, at vores kultur endte med at organisere sig som en ægte blanding mellem national og udenlandsk indflydelse. Inden for plastisk kunst, musik og litteratur ser vi, at Brasilien dialogede med eksterne påvirkninger uden for det at skulle ignorere alt, hvad der typisk var brasiliansk.
Desuden er det vigtigt at huske, at vores rent nationale kunstneriske manifestationer også har formået at vinde plads og beundring i forskellige lande rundt om i verden. Med andre ord mistede denne opfattelse, at Brasilien ville være en "tilbagestående kultur", betydningen, da de store værdier i vores kultur fik plads og anerkendelse i udlandet.
Derfor bemærker vi, at den brasilianske kultur ikke kan forstås gennem enkle modsætninger som "moderne vs. bagud" eller "national vs. fremmed". Den brasilianske kultur såvel som kulturen på andre steder og tider var præget af en rig proces med udvekslinger, genopfindelser og transformationer, der præcist forklarer vores rigdom og originalitet.
I dag er det op til os at anerkende den rige historie, som vores kultur har organiseret gennem århundreder. Når alt kommer til alt er det kun gennem denne anerkendelse, at vi ikke kun er i stand til at forstå, hvilken kultur Brasilien er, men også at blive inspireret at skabe andre forskellige manifestationer, der i de kommende årtier vil bringe flere farver til denne allerede enorme akvarel, der er kulturen i vores forældre.
Af Rainer Gonçalves Sousa
Kids School Collaborator
Uddannet i historie fra Federal University of Goiás - UFG
Master i historie fra Federal University of Goiás - UFG
