Inkvisitionen (eller Holy Office) var et sæt retslige procedurer, der snart blev institutioner inden for den romersk-katolske kirke.
Inkvisitionen blev oprettet af pavedømmet i middelalderen (13. århundrede) med det formål at bekæmp kætterietdet vil sige enhver tankegang, der er i modstrid med den katolske kirkes på det tidspunkt.
Inkvisitionens første optræden fandt sted i Frankrig som et svar på frafaldne og kættere bevægelser efter Kirkens opfattelse. Med begyndelsen af renæssancen og som reaktion på den protestantiske reformation blev den middelalderlige inkvisition udvidet og gav anledning til andre modeller i Spanien og Portugal.
middelalderlig inkvisition
Den middelalderlige inkvisition kan opdeles i to forskellige perioder: den episkopale inkvisition og den pavelige inkvisition.
Episcopal Inquisition var den første form for inkvisition oprettet inden for den katolske kirke. Det opstod omkring 1184, da pave Lucius III satte sig for at undersøge troen på katarerne, en gruppe i det sydlige Frankrig, der troede på eksistensen af to guder.
Udtrykket "bispedømme" skyldes, at der blev foretaget efterforskning af biskopper, der efter delegation fra paven blev anklaget for at udrydde kætteri. Til dette formål har kirken givet de ansvarlige fuld frihed til at dømme og straffe dem, der betragtes som kættere.
Inkvisitionens emblem. Ved siden af det kristne kors er grenen og sværdet, der henholdsvis symboliserer barmhjertighed og retfærdighed.
Inkvisitionens domstole
Forsøg udført af inkvisitionen favoriserede altid retsforfølgelsen (kirken). Tilståelse var den bedste måde at opnå en lettere dom på, og dødsstraf blev anvendt i 2% af tilfældene. Derudover kunne inkvisitorer holde den anklagede fængslet i årevis i afventning af retssagen.
Selv med de forskellige uretfærdigheder havde de, der blev anklaget af inkvisitionen, nogle rettigheder under processen. Blandt de vigtigste var den anklagedes ret til at navngive personer, der havde ”dødeligt had” mod ham. Hvis nogen af anklagerne var blandt de nominerede, blev den anklagede løsladt, og anklageren ville blive udsat for livsvarigt fængsel.
I betragtning af at det var en juridisk praksis på det tidspunkt, anvendelse af torturmetoder var almindelig. for at få tilståelser. Kirken brugte forskellige apparater, der blev fremstillet udelukkende med henblik på tortur og blandt strafene anvendt var brugen af bål til at brænde de mest oprørske kættere i live en af de hyppigste.
Med hensyn til tortur, så ofte som inkvisitionen er relateret til sådanne metoder, blev denne praksis faktisk legaliseret og brugt af forskellige myndigheder, herunder civile. Under inkvisitionen etablerede kirken flere begrænsninger for torturmetoderne. Disse inkluderer indførelse af en tidsfrist, begrænsning af visse sager osv.
Tortur under inkvisitionen. Apparatet på billedet blev kaldt en "torturbænk" og bestod af en træstruktur med en rulle i hver ende. Den anklagedes lemmer blev bundet med reb fastgjort til spolerne og straktes derefter, indtil deres led blev forskudt.
Et af de mest berømte tilfælde af retssager under inkvisitionen var henrettelsen af Joan of Arc på bålet. Militærlederen blev fanget under Hundredårskrigen og ført for retten for kirken. Den 30. maj 1432 blev Joan brændt levende i en auto-da-fe, der blev afholdt i byen Rouen, Frankrig.
Spansk inkvisition
Den spanske inkvisition, også kendt som Court of the Holy Office, blev etableret i Spanien i 1478. Dens hovedmål var konvertering af jøder og muslimer til katolicisme.
Den spanske inkvisition fungerede i Spanien og alle dets kolonier i Nordamerika, Mellemamerika og Sydamerika. Det anslås, at omkring 150.000 mennesker blev prøvet for forskellige forbrydelser i de tre århundreder, som den spanske inkvisition varede, hvilket resulterede i cirka 5.000 henrettelser.
Inkvisitionen blev afskaffet i Spanien for første gang under Napoleon Bonapartes regeringstid mellem 1808 og 1812 og slukket endeligt i 1834 ved et kongeligt dekret fra dronning Maria Cristina das Duas Sicilien.
Portugisisk inkvisition
Den portugisiske inkvisition blev oprettet i Portugal i 1536 efter anmodning fra kong João III med det primære mål at konvertere tilhængere af jødedommen til katolicismen.
Den portugisiske inkvisition blev administreret af en stor inkvisitor udpeget af paven, men valgt af kongen og altid tilhørende den kongelige familie. Grand Inquisitor var ansvarlig for at udpege andre inkvisitorer.
Under kongens kommando omfattede Kirkens aktiviteter bogcensur og bekæmper hekserispådom og bigami. Imidlertid inkvisitionens handling overgik religiøse anliggender og begyndte at udøve indflydelse i næsten alle aspekter af livet i landet.
Sanktioner blev offentligt anvendt i kaldte ritualer autos-da-fe. Undersøgelser viser, at der forekom mindst 760 autos-da-fe i landet, hvilket resulterede i mere end 1000 offentlige henrettelser.
Visuel repræsentation af en auto-da-fé, en begivenhed, hvor kættere blev offentligt straffet som en måde at afskrække befolkningen fra at udføre handlinger i strid med kirken.
Den portugisiske inkvisition udvidede sit fokus med operationer til kolonier i Portugal, herunder Kap Verde, Goa og Brasilien. Institutionen blev officielt lukket i 1821 under en session med Cortes Gerais, en gruppe politikere, der rådgav kongen.
Inkvisition i Brasilien
I Brasilien begyndte inkvisitionen i kolonitiden og bestod af besøg i landet af europæiske inkvisitorer. Målet var at bekæmpe enhver anden tro end katolicismen og straffe forbrydelser som hekseri, bigami, utroskab, sodomi osv.
Mistænkt kætteri blev sendt til Portugal, hvor de blev prøvet og straffet i overensstemmelse med inkvisitionens typiske metoder.
Inkvisitionen blev slukket i Brasilien i 1774.
protestantisk inkvisition
I det 16. århundrede fandt den såkaldte protestantiske reformation sted, en kristen bevægelse ledet af Martin Luther, der havde til formål at reformere forskellige aspekter af den katolske lære.
Flere historikere hævder, at til trods for at de var en anti-katolsk bevægelse, brugte den protestantiske reformation forskellige metoder, der er karakteristiske for Kirken til at sprede dens idealer og danne en ægte protestantisk inkvisition.
Det diskuteres, at Luther i Tyskland ville have krævet forfølgelse af anabaptisterne, en kristen gruppe, der var uenig på flere punkter i evangelisk tro. Således ville datidens protestanter have forfulgt de trofaste og praktiseret tortur, fængsel og henrettelser samt den katolske inkvisition.
På trods af flere tegn, der antyder eksistensen af en protestantisk inkvisition, er der ingen enighed blandt historikere om emnet.
Se også:
- Katolsk kirke
- Kætteri
- Kætter
