Hvis vi når vi tænker på regler, bliver mindet om ideen om en skriftlig kodeks for love og normer, fra punktet til set på menneskelig adfærd (i betydningen af dets manifestation) er reglerne ikke nødvendigvis skrevet. Derfor kan vi som en uskreven regel tænke på definitionen af social etikette.
Der er naturligvis etikettehåndbøger produceret til dem, der ser det som en grundlæggende praksis i det sociale liv, men alligevel ved vi, at i første omgang er denne adfærd født fra praksis, fra konventionerne, der går mellem generationer, bliver regler, korrekt sagt, i manualer, kun bageste. På denne måde kan vi sige, at etiketten generelt er en slags social konvention om, hvordan en individet skal opføre sig i bestemte situationer eller omstændigheder, da det ville være handlinger udstyret med mening Social.
Denne betydning skal dog deles mellem jævnaldrende, som helt sikkert vil være fra samme kultur, fra samme klasse kort sagt, hvem vil være en del af en social gruppe, hvor der helt sikkert vil være en idé om tilhørighed og anerkendelse mellem de. På denne måde ville en sådan adfærd have en følelse af "pligt" og således være genstand for en social forventning. Dette ville forklare, hvorfor for nogle er den sociale etikette, der findes blandt de rigeste, så relevant, mens for nogle andre, ville det være letfølsomhed, da sådanne individer ikke deler visse værdier eller visioner om verden.
Sådanne adfærdsregler ville være rettet eller relateret til forskellige aspekter, der er relevante for sociale forhold og folks daglige liv. Bekymringer, såsom at definere de mest passende typer tøj til bestemte lejligheder med det verbale sprog behandling, der skal bruges, med ikke-verbalt sprog (udtrykt af kroppen), blandt andre emner, er blot nogle få eksempler. I betragtning af at social etikette kan opfylde en bestemt funktion for livet i samfundet, er der mange betydninger, som sådan praksis og handlinger kan antage, fra udtrykket af hjertelighed, respekt for den anden, endda udtryk for, at nogen viser en vis magt eller social position.
Stop ikke nu... Der er mere efter reklamen;)
Hvis social etikette kan knyttes til ideen om en konvention eller en social regel, kan den samtidig være knyttet til begrebet social kendsgerning diskuteret af Emile Durkheim. Sociale fakta konstrueres af kollektiv bevidsthed, som ikke kun dannes af summen, men af den konstante interaktion mellem alle individuelle bevidstheder. De vedrører mænds måder at handle og tænke på. Således ender sociale fakta (som Durkheim ville sige), eller mere specifikt de sociale regler for sameksistens, med at udøve pres, det vil sige en tvangskraft, på hver person.
På denne måde er social etikette intet andet end et sæt regler, der er udviklet kulturelt, og som varierer alt efter den historiske og sociale kontekst og opfylder en bestemt funktion i det kollektive liv. Det er ikke et spørgsmål om privilegiet for en social klasse eller en gruppe (selvom det kan siges, at de mere komplekse og udførlige regler er forbundet med de mere velhavendes levestandard). Således fra den fineste etikette blandt de rigeste til de mest almindelige konventioner i menneskets liv simpelt er det muligt at sige, at der på et eller andet niveau er regler, der betragtes som gode og nødvendige for sameksistens.
Paulo Silvino Ribeiro
Brazil School Collaborator
Bachelor i samfundsvidenskab fra UNICAMP - State University of Campinas
Master i sociologi fra UNESP - São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho"
Doktorand i sociologi ved UNICAMP - State University of Campinas
