DET religiøs intolerance er det at diskriminere, fornærme og afvise religioner, liturgier og tjenester, eller fornærme, krænke, angribe mennesker på grund af deres religiøse praksis og tro. Religiøs intolerance er markeret i menneskets historie, primært fordi det tidligere var almindeligt at etablering af pagter mellem religioner, især institutionaliserede som kristendom, og regeringer.
DET religion det var et middel til at afgrænse politisk magt og kontrollere befolkningen. Der var endda en periode, hvor kristne blev forfulgt og kriminaliseret i det romerske imperium. I dag tænkte republikansk og især den demokrati forhindre, at der i det mindste teoretisk er en direkte forbindelse mellem stat og religion, der danner det, vi kalder laic stat.
Desværre er religiøs intolerance stadig en realitet, der plager samfund rundt om i verden. I Brasilien er dette problem mest relateret til racisme, idet religiøs intolerance praktiseres i større skala over for tilhængere af afrikansk-baserede religioner. I dette tilfælde bærer religiøs intolerance et ønske om at ophæve den tro, der er forbundet med de oprindelige folk
Afrika.
Læs også: Social ulighed, et andet stort socialt problem, der i øjeblikket står over for
Lov om religiøs intolerance
Brasilien er i det mindste teoretisk og set fra et juridisk synspunkt en forældreverdslig. Vi respekterer som nationalstat de dispositioner, der er etableret i Verdenserklæring om menneskerettigheder. Artikel 5 i Federal Constitution of 1988 det sikrer også religiøs lighed og styrker den brasilianske stats verdslighed.
Ud over den forfatningsmæssige garanti og den pagt, der er oprettet af EU FN igennem Verdenserklæring om menneskerettigheder, der er den Lov nr. 9.459, af 13. maj 1997, som i sin første artikel indeholder bestemmelser om straf for forbrydelser motiveret af forskelsbehandling på grund af race, farve, etnicitet, religion eller national oprindelse. Enhver, der praktiserer, fremkalder eller tilskynder til forskelsbehandling på grund af ovennævnte årsager, kan straffes med et til tre års fængsel og en bøde. På trods af den klare stødende straf, der er garanteret ved lov 9.459 / 97, er der ingen specifik lov til kun at behandle tilfælde af religiøs intolerance.
Stop ikke nu... Der er mere efter reklamen;)
religiøs intolerance og fremmedhad
Samt racisme, den fremmedhad det er også tæt knyttet til religiøs intolerance. Da religion er et meget slående træk i et folks kultur, kan angrebet på religion bruges som et angreb på dette folk. Et eksempel på dette er problemet med fremmedhad, som folk, generelt muslimer fra Mellemøsten, Europa og USA står over for.
Fra isolerede erfaringer med radikale islamister fra traditionen Shiit, skabte konservative sektorer knyttet til fanatisk kristen tanke en modvilje mod islam og sprede denne aversion for at afgrænse deres aversion mod folk ind på dets nationale territorium. Dette betyder, at efter migrationsbølgerne fra palæstinensere, syrere og afrikanere til forskellige dele af verden, mere konservative fløj i nogle lande søger underfugter i religionen for at holde udlændinge langt væk.
Læs også: Flygtningekrise i Europa
religiøs intolerance i Brasilien
Data rejst af førstnævnte Ministeriet for Menneskerettigheder påpege, at der mellem 2015 og 2017 var en rapport om religiøs intolerance hver 15. time i Brasilien. O ring 100, nummer til fri opsigelse af religiøs intolerance, selv når det praktiseres af offentlige agenter og statslige organer, har flertallet af poster i São Paulo, Rio de Janeiro og Minas Gerais, henholdsvis|1|.
Ifølge statistikker identificeres 25% af alle mobbere som hvid og 9% af begivenhederne er relateret til handlinger der udføres derhjemme. De fleste ofre for intolerance er sammensat af tilhængere af afrikansk-baserede religioner. Katolikker (64,4% af brasilianerne) registrerer 1,8% af beskyldningerne om intolerance, og protestanter (22,2% af befolkningen) registrerer 3,8% af beskyldningerne. Samtidig er tilhængere af afrikanske religioner (candomblé, umbanda og andre trossamfund), som tilsammen repræsenterer 1,6% af den brasilianske befolkning, repræsenterer også ca. 25% af klagerne over hadforbrydelser og religiøs intolerance|2|.
Karakterer
|1|Klik her og tjek de data, der er udsat for i en artikel i Revista Veja.
|2|Klik her og tjek artiklen “Religiøs intolerance vil ikke tavse vores trommer”, af Carta Capital Magazine.
af Francisco Porfirio
Sociologiprofessor