Hvor vigtig ville fortiden være for en given kultur? Selv simpelt er dette et spørgsmål, der når en forståelse af de interesser og vaner, der gennemsyrer et givet samfund. I øjeblikket forstået som en videnskab er historien blevet et vidensfelt, der gennem spørgsmål, der stammer fra nuværende, søger et svar, der er synligt i vidnesbyrd, kilder og andre tegn, der fortæller os om "hvad Det skete".
Som en anspændende bekymring skal vi vide, at interessen for tid har plaget menneskelige civilisationer fra de tidligste tider. Ifølge mange antropologer blev behovet for at tale om vores oplevelser allerede tydeligt set i hulemalerierne, der dækkede hulernes vægge. Med dette kan vi se, at historiens udvikling forveksles med menneskets eksistens.
Blandt grækerne blev historien udviklet gennem konti, der fortalte om begivenheder, der blev anset for vigtige, eller som ville forklare tingenes oprindelse. Da vi ikke let systematiseres som et vidensfelt, ser vi, at grækernes interesse i at inddrive fortiden var forvekslet med poesi og mytologi. Værkerne Iliad og Odyssey henviser for eksempel til episoder fra den græske fortid, men de giver ikke nogen form for støtte, der giver dem ideen om sandhed.
Det første forsøg på at fremme denne adskillelse af historien fra andre eksisterende fortællinger i græsk kultur skete takket være handlingen fra Herodot af Halicarnassus (484-425 f.Kr.). Ç.). Populært kendt som ”historiens far”, havde Herodot som hovedværk The Medical Wars, hvor han talte om konfrontationen mellem grækerne og perserne. I dette arbejde forsøgte historikeren at gennemføre en meget bestemt forskningsmetode.
Stop ikke nu... Der er mere efter reklamen;)
For at give en kortfattet redegørelse for denne militære begivenhed troede Herodotus, at han først ville være nødt til at kende dybt hvert af de folkeslag og steder, hvor konflikten fandt sted. Hans undersøgelse af fortiden omfattede således flere ture til den italienske halvø, Lilleasien og Egypten. Imidlertid fortolket denne lærde stadig påvirket af hans kultur og fortolkede de fakta, der fandt sted som en manifestation af gudernes vilje.
Thucydides (460 - 396 a. C.) var den første græske historiker, der forsøgte at fremme denne dissociation mellem gudernes vilje og betydningen af, hvad der skete tidligere. Ifølge denne historiker ville historiske begivenheder være resultatet af mænds politiske interesser. Forfatter af værket History of the Peloponnesian War, Thucydides forsøgte at objektivt fortælle begivenhederne forbundet med denne konflikt, på trods af at han viste en vis gunst til sin bystat, Athen.
Demonstrerende det sted, som dette vidensfelt indtog i den græske kultur, kom filosofen Aristoteles med nogle kommentarer, der vedrørte forskellen mellem historie og poesi. For ham havde den skrivningsform, som en forfatter brugte, ringe betydning for forståelsen af, hvad historien var. Faktisk, hvad der vil definere historie er interessen for at tale om ting af en bestemt art. På den anden side ville poesi bruge sine karakterer til at diskutere ting, der ville være fælles for alle mænd.
Af Rainer Sousa
Uddannet i historie
Vil du henvise til denne tekst i et skole- eller akademisk arbejde? Se:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "Grækerne og historien"; Brasilien skole. Tilgængelig i: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/os-gregos-historia.htm. Adgang til 27. juni 2021.