O strukturisme er en metode til videnskabelig analyse af humaniora og samfundsvidenskab.s, der fik plads i psykologi, lingvistik, sociologi, antropologi og filosofi i det tyvende århundrede. De største forsvarere af strukturalismen var koncentreret blandt franske intellektuelle i slutningen af det nittende århundrede og den første halvdel af det tyvende århundrede.
Structuralisme sigter mod, generelt og i alle de videnskaber, den tilhører, at forstå den måde, hvorpå engenerel struktur opretholder i alle grader en base. Ved at forstå dette grundlag er det muligt at forstå, hvordan viden finder sted i dette område, hvad enten det er i det menneskelige psykologiske intellekt eller i sprog eller i filosofi eller i samfundets generelle struktur.
Structuralisme og psykologi
De første undersøgelser, der rejste den tværfaglige strukturistiske metode, var af den tyske psykolog, læge og filosof Wilhelm
Wundt. En af pionererne inden for eksperimentel psykologi, Wundt forsøgte gennem sit laboratorium for eksperimentel psykologi at validere nye metoder til psykologisk forskning. For psykologen er der en generel struktur af det menneskelige intellekt, der har tendens til at blive gentaget hos alle.
Ved at forstå menneskers generelle psykologiske struktur er det muligt at forstå mere klart hvordan menneskelig psykologisk adfærd opstår. Denne afhandling om strukturisme garanterer en effekt, der er meget efterspurgt af psykologisk forskning: at forlade individets relativistiske terræn og nå et mere videnskabeligt og sikrere niveau. I denne forstand er psykologiens opgave at forstå de generelle strukturelle baser gennem analysen af individet som en del (som et atom) af en helhed.
Læs også: Sigmund Freud - neurolog kendt for at være grundlægger af psykoanalyse
sproglig strukturisme
Lingvistik flyttede også bestræbelserne på at vedtage strukturalisme som en måde at studere fænomenet sprog på. FerdjegnandSaussure, en schweizisk lingvist, er en af de første strukturister i historien og den første til at implementere strukturisme i sprogvidenskab. Han adskiller sig fra sprogene i sin tid, Saussure han troede ikke på en rent historisk dannelse af sprog. For den schweiziske lærde var det, der rejste behovet og videnskaben for sprogstudier, netop muligheden for en fælles sprogstruktur, uanset sprog hvor dette sprog manifesterer sig.
For Saussure var der en central struktur i sproget, som først og fremmest var baseret på to grundlæggende sprogelementer, betyder og betydning. Væsentligt er det materielle udtryk for et ord (hvad det repræsenterer i verden, dvs. materielt). Betydning er begrebet repræsenteret af ordet. Den første base efterfølges af en anden forståelse, forståelsen af tegn, der udgør de første og mest unikke symbolske sprogenheder. Dette element grundlagde semiologi (eller semiotik) i sproglig undersøgelse som det primære punkt for at forstå sprogets struktur. På trods af at han havde indledt sproglig strukturisme, brugte Saussure imidlertid aldrig udtrykket "struktur", men snarere "system".
Strukturisme i filosofi
Filosofi, især den franske del af det 20. århundredes tænkere, var stærkt påvirket af strukturalismen. Blandt de historisk materialisme i Karl Marx Det er eksistentialisme, bestemt af teorierne om Jean-Paul Sartre i Frankrig, dukkede strukturalismen op gennem tænkere som Thomas Althusser og Roland Barthes. Den korte og intense udførelse af strukturismen i det franske intellektuelle miljø varede længe nok til at blive udført i dens maksimale konsekvenser, hvilket resulterede i den poststrukturalistiske bevægelse.
O poststrukturalisme, bredt formidlet i det franske intellektuelle miljø og til det generelle mediepublikum af filosofen Michel Foucault, består af en udmattelse af strukturisme. Grundlaget for strukturalismen blev taget så alvorligt, at de var opbrugt i en bevægelse for så vidt muligt at udvide ideen om en grundlæggende struktur for menneskelig viden. Siden da fremkom navne på intellektuelle som Jean-François Lyiotard, Guy Debord, Gilles Deleuze, Jacques Derrida og Felix Guattari som de største eksponenter for fransk poststrukturalisme.
Se også: Moderne filosofi: Filosofiperiodesforretning, der konfronterer teknologiske fremskridt
Sociologi og antropologi
Blanding af filosofens tyske idealisme Immanuel Kant, den franske sociologs komparative metode Emile Durkheim og inspireret af den sproglige strukturalisme af Saussure, den belgiske antropolog Claude Lévi-Strauss udviklede strukturalisme inden for antropologi.
Med stærke ambitioner om idealisme accepterede strukturister ikke let introduktionen af empiriske studiemetoder. Ligeledes kunne antropologi ikke længere (siden den polske antropolog Bronislaw Malinowski's undersøgelser) fungere på en rent teoretisk måde. Samtidig bør antropologi (selvom det er empirisk) søge essensen af strukturismen: fælles baser, dvs. strukturer for dannelsen af mennesker som blev bevist af kultur og dannelse af samfund.
![Claude Lévi-Strauss, den belgiske antropolog, der initierede strukturalisme inden for antropologi. [1]](/f/98fe7e0603386bf6161dbf67a28806fd.jpg)
Der er en grundlæggende struktur hvilket får alle menneskelige formationer til at dele de samme baser. For Lévi-Strauss er forståelse af disse baser vejen for, at antropologi kan etablere sig som en legitim videnskab. Den centrale søgning i Strauss 'moderne antropologi er baseret på kultur. Verden har mange forskellige kulturer (hvert samfund udvikler en kultur) og hver kultur forstås som en del af en helhed.. Det hele er menneskeheden. At forstå delene, sætte dem sammen og forstå deres strukturelle elementer, som om de var et slags puslespil, er hvad strukturisme gør.
Et eksempel på et strukturelt element opfattet af Lévi-Strauss var slægtskab. På arbejde De grundlæggende strukturer i slægtskabantog antropologen, at slægtskab i alle undersøgte kulturer forstås som noget, der burde være respekteret i bevarelsen af sociale kerner og mere end det, incest er et tabu i alle formationer. social.
For at konsolidere de strukturistiske antropologiske feltstudier af Claude Lévi-Strauss var det også nødvendigt at ty til Malinowskis funktionalisme, som brugte feltundersøgelse af stammesamfund, betragtes tættere på en basiskultur og mindre forurenet af en videnskabelig, teknisk og industriel kultur. Som et felt af sine studier valgte Strauss brasilianske oprindelige samfund, der boede her i mange år, en periode hvor han boede i indfødte stammer, forskede på stammers oprindelige kultur i Mato Grosso og underviste i en periode ved universitetet i São Paulo (USP). For at komme dybere ind i denne samfundsvidenskab, besøg vores tekst: antropologi.
Billedkredit
[1] UNESCO / Michel Ravassard / fælles
af Francisco Porfirio
Sociologiprofessor
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/estruturalismo.htm