Maria Firmina dos Reis er 19. århundrede romantisk forfatter fra Maranhão, født den 11. marts 1822 og døde den 11. november 1917. Ud over at være forfatter var hun det lærer, musiker og skaber af den første blandede skole i Brasilien. Hans arbejde består af en indianistisk roman kaldet Gupeva (1861), digtebogen hjørner ved havet (1871), fortællingen slaven (1887), ud over musikalske kompositioner. Hans mest kendte bog er Ursula, 1859 afskaffelsesroman.
Læs også: Carolina Maria de Jesus - forfatter af opbevaringsrum
Biografi af Maria Firmina dos Reis
Forfatteren Maria Firmina dos Reis blev født den 11. marts 1822 i São Luís, i staten Maranhão. Af denne grund er Maranhense Woman's Day til hendes ære 11. marts. Var mulatdatter af frigivet slave Leonor Felipa dos Reis og muligvis af João Pedro Esteves, en velhavende mand i regionen. Ud over at være forfatter var hun en grundskolelærer, fra 1847 til 1881 og musiker.
Ursula, hans mest kendte værk, blev udgivet i 1859 med pseudonym foren kvinde fra Maranhão
. Fra da af begyndte Maria Firmina dos Reis at skrive i flere aviser, hvor hun udgav nogle af sine digte. Han skrev en roman, en novelle, udgav en digtebog samt musikalske kompositioner.I 1880 fik den titlen kongelig mester. Samme år, oprettet en gratis skole for børn, men denne institution varede ikke længe. Da det var en blandet skole, skabte lærerens initiativ på det tidspunkt utilfredshed i en del af samfundet i landsbyen Maçaricó. Således gik forfatteren og læreren ind i historien som grundlægger ifølge Zahidé Lupinacci Muzart (1939-2015) af "den første blandede skole i landet". Nu pensioneret fortsatte hun med at undervise i Maçaricó for børnene til landmænd og landmænd.
Døde i 11. november 1917. Ifølge José Nascimento Morais Filho (1882-1958) var hun blind og fattig. Hendes arbejde blev glemt indtil 1962, da historikeren Horácio de Almeida (1896-1983) satte forfatteren som bevis. For nylig er forskningen om Maria Firmina dos Reis liv og arbejde og formidlingen af hendes navn intensiveret, og lidt efter lidt er forfatteren blevet integreret i brasiliansk litterær kanon.
Historisk kontekst
Maria Firmina dos Reis boede i den historiske kontekst af det 19. århundrede i Brasilien. På trods af at være langt fra Rio de Janeiro, landets politiske centrum i dette århundrede, led det også af indflydelse af nationale historiske begivenheder, som deres værker demonstrerer. Forfatteren indsættes derfor i den sammenhæng, der gav fremkomsten og udviklingen af romantik i Brasilien.
Den første historiske begivenhed, i denne forstand, fandt sted i 1815, da Brasilien officielt forlod sin kolonistatus og forvandlet til kongerige styret af d. Johannes VI (1767-1826). Som en udvikling af denne begivenhed, senere år, i 1822, uafhængighed af Brasilien, proklameret af d. Peter jeg (1798-1834), hvad stimuleret den nationalistiske følelse hos kunstnere og tillod fremkomsten af Brasilien i Brasilien romanticisme.
En anden historisk kendsgerning, der påvirkede romantisk skrivning, var fremkomsten afafskaffelse bevægelser, hvilket førte til vedtagelsen af love såsom Eusébio de Queirós-loven (1950), som forbød slavehandel; Free Womb Law (1871), der forordnede friheden for slavernes børn, der blev født fra datoen for dens bekendtgørelse; Sexagenarisk lov (1885), der gav slaver på 60 år og derover frihed; og endelig den gyldne lov (1888), som afskaffede slaveri i landet.
Ifølge Angela Alonso, ph.d. i sociologi fra University of São Paulo (USP):
”Abolitionister var de første til at forklare afskaffelse. Hans taler i efemerer, presseanmeldelser og erindringer skitserede fakta, ledere og kapitaldatoer for afskaffelse. Joaquim Nabuco, i Minedannelse, José do Patrocínio, i artikler (byen Rio, 5/5/1889), Duque Estrada (1918) og Evaristo de Moraes (1924), mens de anerkendte forgængere, valgte 1879 som begyndelsen på antislaveri-bevægelsen i Brasilien. ”
Forskeren siger dog:
”Den afskaffelsesbevægelse forud for 1879 og Nabuco. Anti-slaveri foreninger dateres tilbage til tærsklen til Eusébio de Queirós loven, som forbød den oversøiske slavehandel i 1850, og kollektive demonstrationer mod slaveri voksede i anden halvdel af 1860'erne før loven om fri livmoder. ”
Derfor forklarer denne sammenhæng ikke kun Maria Firmina dos Reis tilknytning til romantiksamt karakterisere hans værker, såsom romanen Gupevaaf karakter nationalistog Ursula, klart afskaffelse.
Se også: Castro Alves - et andet vigtigt navn i afskaffelse litteratur
Litterære egenskaber ved Maria Firmina dos Reis
Forfatteren Maria Firmina dos Reis blev født i året for proklamationen af Brasiliens uafhængighed, det vil sige 1922. Denne historiske kendsgerning, som allerede nævnt, boostede nationalitetsfølelse af brasilianske kunstnere, hvilket førte til fremkomsten af romantik i Brasilien, som begyndte i 1936. Således har forfatterens værker generelt følgende romantiske egenskaber:
Subjektivitet
intens adjektivering
bucolicisme
Rigelig brug af udråb, spørgsmål og ellipser
heroiske karakterer
idealiseret kvinde
idealiseret kærlighed
Så indtil videre har brasiliansk indisk romantik havde i José de Alencar (1829-1877) den eneste forfatter, der helligede dette tema. Men forfatteren skrev også et værk af genren, Gupeva, 1861, efter guaraní (1857) og før iracema (1865) og Ubirajara (1874), den indianistiske trilogi af José de Alencar. I romantisk indianistisk prosa behandles indianeren som en nationalhelt. Hovedformålet med disse værker var at vække følelsen af nationalitet hos læserne på det tidspunkt.
I sæbeoperaen Gupeva (lad os understrege, at det er et arbejde forud for iracema), fortælles om kærlighedshistorie mellem franskmanden Gastão og den episke indiske pige. Arbejdets titel skyldes heltindens stedfar. Gupeva er navnet på skurken i historien, en af de forhindringer, der kan hindre elskers lykke, som det er almindeligt i værker af denne genre.
Allerede i Ursula, den historiske indflydelse er forbundet med afskaffelsesidealer fra det 19. århundrede, hvilket fremgår af handlingen i denne roman fra 1859, derfor godt før udgivelsen af slaven Isaura (1875), af Bernardo Guimarães (1825-1884).
Læs mere: Sort litteratur - litterær produktion, hvis emne for skrivning er sorten selv
Værker af Maria Firmina dos Reis
Maria Firmina dos Reis skrev følgende værker:
Gupeva (1861) - roman
hjørner ved havet (1871) - poesi
slaven (1887) - novelle
Slave Liberation Hymn (1888) - sangtekster og musik
salme til ungdom - Tekst og musik
Bumba auto min okse - Tekst og musik
Vals - sang
pinkie - Tekst og musik
stjernehyrde i øst - Tekst og musik
erindringshjørne - Tekst og musik
Ursula
![Omslag til bogen “Úrsula” af Maria Firmina dos Reis. [1]](/f/9b3fcf6e1e3ab6a8f748973e4c3fcf27.jpg)
Ursula, betragtes som Brasiliens første afskaffelsesroman, er hans mest kendte værk. I det væsentlige taler Maria Firmina dos Reis 'bog om kærlighed og had, slaveri og frihed:
”- Hold kæft, åh! ved himlen, vær stille, min stakkels Tullius, ”afbrød den unge ridder. den dag vil komme, hvor mænd vil erkende, at de alle er brødre. [...] og jeg forbander i dit navn den første mand, der slaver sin medmenneske. Ja, "fortsatte han," du har ret; den hvide foragtede den sorte generøsitet og spyttede på renheden af hans følelser! Ja, bitter skal være din lidelse, og de der ikke forstår!! [...]”.
Tancredo, ejer af den tale, vi netop har transskriberet, er helt af historien. Bogen starter, når han har en ulykke:
"Pludselig var hesten fuld af energi i et af hulrummene, hvor terrænet var mere ujævnt, næppe i stand til at rumme sig ved sløvheden af hans halte lemmer strakte han benene, strakte halsen og vendte sig mod sig selv faldt han rundt. Chokket var for voldsomt til ikke at vække den mediterende rejsende: Jeg ville stadig undgå faldet: men det var for sent og viklet rundt om dyret rullede det på jorden. "
Meningsløs efter faldet bliver han reddet af Thulium, en ung sort og slave:
”I denne dukkede nogen langt op, og som om det var en sort prik i den fjerne horisont. Denne person, der voksede lidt efter lidt, var en mand, og senere skelnes hans former bedre. Han bragte med sig et behov, som han næppe kendte langt væk, og som hvilede på en af hans skuldre og tvang ham til at bøje hovedet til den modsatte side. Alligevel var denne belastning ret let - en kande eller en kande: Manden gik uden tvivl på jagt efter en kilde. ”
Tulio bærer Tancredo på sine skuldre til gården, hvor den unge Ursula bor, der vil tage sig af ridderen: “Úrsula kom til den syges mands seng og med generthed, som medfølelse næsten ødelagde, rørte ved hendes hænder. Hans egen frøs af forfærdelse og chok, fordi han følte den syge brænde som lava fra en vulkan ”.
Det er overflødigt at sige, Tancredo og Ursula forelsker sig:
”Efter et øjebliks stilhed sagde ridderen til Luísa B.... datter: 'Her, Úrsula, den trofaste beretning om mit liv, her er min første kærlighed; resten rører dig. Gør mig salig. Åh! i dine hænder er mit held '. Og som svar: 'Pigen, bevæget, kunne ikke tale og rakte hånden ud, som han kyssede med kærlighed og anerkendelse.”
Dernæst mødes Tancredo Luísa B., Ursulas mor:
“[...] når man nærmer sig Luísa Bs seng... et sorgstød såret hans sjæl. Det er det i dette levende skelet, som med vanskeligheder vinkede med armene, kunne den unge mand ikke uden store omkostninger opdage resterne af en smertefuld eksistens, som langsomt og smertefuldt sluttede ”.
I dette møde har Luísa B. han fortæller Tancredo sin triste historie. Hendes bror har et uendeligt had til sin søster. Årsagen var det faktum, at Luísa B. at gifte sig med Paulo B., som "min bror i sin stolthed bedømte underordnet os ved fødsel og formue." Efter brylluppet, din mand blev myrdet og så, hun blev lammet.
En anden vigtig karakter i historien er sort Susana, en gammel slave. Túlio, som Tancredo giver penge til at købe mandumission, beslutter at forlade gården, hvor han var slave, og siger farvel til Susana, som er som en mor for ham. Inden eks-slave forlader, fortæller hun ham sin historie. Var fanget i Afrika og transporteret på et slave skib til Brasilien. I modsætning til Tulio, der blev født som slave, oplevede Susana sand frihed, som måske den unge mand, selv frigivet, aldrig vil være i stand til at mødes i betragtning af virkeligheden i det land, hvor han bor.
Kort efter kommer, for at gøre historien endnu mere engagerende skurk, der ser Úrsula for første gang og bliver forelsket:
"- Kvinder! Engel eller dæmon! Du, min søsters datter! Ursula, hvad så jeg dig til? Kvinde, hvorfor jeg elskede dig... Jeg havde meget had til manden, der var din far: det faldt på mine hænderog mit had blev ikke opfyldt. [...] Forbandelse! Paulo B... det er hævn! "
Fra da af, i denne kærlighedshistorie, står hovedpersonerne over for de vanskeligheder, der kan hindre deres lykke mod en tragisk skæbne eller til en lykkelig slutning, eftertragtet af læsere (og læsere) af serier fra det 19. århundrede. Arbejdet er dog mere end det, ifølge forsker Zahidé Lupinacci Muzart:
”Ved siden af kærligheden mellem de unge hovedpersoner, Ursula og Tancredo, bringer handlingen som vigtige tegn, to slaver, der vil give en anden note til romanen, fordi for første gang den sorte slave har en stemme og efter hukommelse bringer det et andet Afrika til læseren, et land med frihed.”
Billedkredit
[1] Udgiver PUC-Minas (Reproduktion)
af Warley Souza
Litteraturlærer
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/maria-firmina-dos-reis.htm