Aquinas: biografi, tanke, arbejde, sætninger

Aquinaer var en katolsk præst og discipel af den store skolastik Store Albert. Han hjalp med genindførelsen af faristotelisk filosofi i europæisk tanke og opdateret tkristen eologi ved siden af fmiddelalderlig filosofi, efter at have skrevet om de konflikter mellem tro og fornuft, der eksisterede i perioden.

Aquino er størrerepræsentant giver skolastisk, tænkte udviklet på en tid med ekspansion og stor katolsk dominans i Europa. Der var i det trettende århundrede en nært forestående nødvendighedidannelseinylederereligiøs, som øgede dannelsen af ​​kristne skoler og universiteter til dannelse af nye præster for Middelalderen. De ældste universiteter i verden stammer fra denne tid. Aquinas dimitterede og undervist i universiteter Kristne fra den periode.

Dets vigtigste indflydelse er på den ene side Platon og Saint Augustine (som kan betragtes som en neoplatonic) og på den anden side Albertostore og Aristoteles (som repræsenterer den dominerende græske filosofiske tanke under skolastisk).

Stop ikke nu... Der er mere efter reklamen;)

Læs også: Forholdet mellem filosofi og kristendom for martyren Justin

Biografi

Tommaso Aquinate (på latin), eller simpelthen Thomas Aquinas, blev født i fief af Roccasecca, på Sicilia, i 1225. Hans indledende undersøgelser blev udført af benediktinermunke (kendt for den ekstreme strenghed, som de behandler studier og intellektuelle med), efter at have trådt ind som seminarist på BestilleFraDominikanere, i 1244. Aquinas liv var dedikeret til studier og undervisning i Filosofi og teologi. Filosofen skrev i alt mere end 60 bøger.

I 1245, O filosofflyttettil Paris, fortsatte sine seminarstudier hos den berømte præst og filosof Alberto Magno. Han tilbragte derefter tid i Köln, Tyskland, mellem 1248 og 1252 og vendte tilbage til Paris, hvor genoptog sin akademiske forskning med det formål at opnå titlen Doctor of Theology, en bedrift, han opnåede i 1259.

Ind i mellem 1259 og 1274, Aquino underviste i flere franske og italienske klostre. Samtidig med hans undervisningsaktivitet, udviklede sigbemærkelsesværdigforskningfilosofisk, hvilket resulterede i skrivning af mange bøger, mellem dem Præcedens mod hedningerne, Væsenet og essensen(en bog, der forklarer meget af Aristoteles fortolkning) og Teologisk resumé (måske hans store arbejde, som ikke blev afsluttet, men repræsenterer en strålende del af Christian Scholastic Theology). Aquino var også en af ​​de ansvarlige for genindførelse af aristotelisk filosofi i den europæiske verden, som i årevis blev glemt på grund af det katolske forbud mod den hedenske græske filosofs skrifter.

Tanken om Thomas Aquinas

Der var frem for alt i Paris en bestridefuld blandt intellektuelle fra det trettende århundrede: på den ene side dialektik (Professorer i filosofi) forsvarede overvægt af filosofigræskbetale til verdens forklaringer; på den anden side var teologerKristne, der søgte at forklare verden gennem de hellige skrifter. Aquino var midt i detteTvist om spørgsmåleller som de kaldte det, Quaestio Disputata.

Dette sammenstød opsummerer den ældste universitets filosofiske produktion i deres drægtighedstider. Akademikere var dedikeret til at diskutere forrang for et eller andet felt. Der var dem, der hævdede teologiens forrang frem for hedensk filosofi. Andre hævdede forrang ved filosofisk tænkning. Aquino var en af ​​dem, der forsvarede en link mellem græsk hedensk filosofi og kristen teologi, der søgte elementer i Aristoteles for at etablere denne forbindelse og danneThomistisk tanke" Det er "Aristotelisk thomisme”.

En af de største indflydelser Aristoteles på Thomism findes i forskel ind i mellem essens og eksistens. For Aristoteles var der ingen formel oprindelse, der forbandt det, der i det væsentlige eksisterer, med et objekt. Aquino skaber en forbindelsesbevægelse uden at miste det filosofiske forskrift og angiver, at det, der eksisterer i det væsentlige, eksisterer på en eller anden måde, endda ontologisk.

Til Her i, Det identitet (grundlæggende princip for aristotelisk logik) var det grundlæggende led, som, når man forbinder eksistens og essens, viste det guddommelige touch. DET guddommelig perfektion han var i stand til at forstå og forklare et sådant uklart og spændende forhold.

Baseret på aristotelisk filosofi udviklede Thomas Aquinas Fem måder, der beviser Guds eksistens, en slags regressionårsagssammenhæng at i alle tilfælde (i de fem argumenter), Gud er begyndelsen. De fem måder er arrangeret således:

1. Motorbevægelse først: i hele universet er der bevægelse. Aristoteles foreslår, at der til bevægelse er en motor (motor), der giver fremdrift og bevægelse til den bevægede krop. Hvis vi skulle lede efter hver bevægelse i hver bevægelse uden at antage eksistensen af ​​en første motor, der ikke blev bevæget af nogen, ville vi foretage en bevægelse ad infinitum og vi ville ikke finde den første årsag. Derfor er det nødvendigt at tænke det der er en første årsag (immobil motor) der satte det første træk i alt.

2. Den ikke-årsag, eller den første effektive årsag: startende fra den samme refleksion, der blev udviklet på den første måde, er det nødvendigt at forstå, at alt blev forårsaget i verden, bortset fra en første sag. dette er årsagen fætter og hun havde ingen tidligere begivenhed. Det var et første øjeblik, da den første ting skete. Denne årsag er Gud.

3. være nødvendige og mulige væsener: dig begreber nødvendighed og mulighed står på spil. Der er mulige væsener, som måske eller måske ikke eksisterer. Der er de nødvendige væsener, som uanset tilfældighederne eksisterer. væsenerne kontingenter genereres, der er og er uddøde (de ophører med at eksistere). De er i konstant transformation. Selvom, der er et væsen, der er. Som det er, har det altid været og altid vil være. Det er det nødvendige væsen, og han er Gud.

4. grader af perfektion: baseret på platonisk filosofi klassificerer Aquino forskellige grader af perfektion, der findes blandt væsener. Der er en slags hierarki mellem graderne af perfektion, der f.eks. Kan klassificere væsener mellem godhed og adel. For Thomas Aquinas, hvis der er dette hierarki, skal det være en standard for ekspertise der tjener til korrektion af de mest udviklede væsener. Denne standard er Gud.

5. øverste regering: der er en organisering af ting og materielle væsener. Selv om ubevidst er organer orienteret mod en ende. Denne ordination er en højeste regering, ordineret af Gud.

Også adgang: De historiske betingelser for fremkomsten af ​​filosofi

Konstruktioner

Tomás de Aquino producerede et stort skriftligt arbejde på i alt mere end 60 bøger. Blandt de vigtigste er Teologisk resumé og Væsenet og essensen.

• summatheologi: skrevet mellem 1265 og 1274, Thomas Aquinas modenhed, handler værket om Guds eksistens, menneskets natur og moral. Det er i denne skrivning, at Fem måder, der beviser Guds eksistens.

• Væsenet og essensen: i dette arbejde løser Aquino metafysiske spørgsmål baseret på aristotelisk filosofi. Tænkeren foreslår, at der er to forskellige logiske kategorier, væren og essensen. Mens essensen foreslår at navngive ting og påpege "hvad der er" hvert væsen, er væsenet selve væsenet.

Indflydelser

• Augustine og Platon: Thomas Aquinas var stærkt påvirket af patristikken Augustin af flodhesten. Ikke desto mindre tager det elementer af græsk filosofi ind i den kristne teologi, som for Augustin blev opsummeret fra platonisk filosofi (deraf navnet neoplatonist givet til Augustin). Imidlertid går Thomas Aquinas længere og giver Scholastica en mere aristotelisk tone.

• Aristoteles: efter lang periode forbudt af Indeks Librorum Prohibitorum, Begyndte Aristoteles at blive revideret af skolestaterne, hovedsageligt påvirket af Thomas Aquinas. Den aristoteliske indflydelse på det thomistiske arbejde begynder med Alberto Magnos lære og går tilbage til hele Aquinas 'produktion.

Sætninger

• "Ingen har tendens til en bestemt ting ved ønske og ved undersøgelse, hvis sådan ting ikke tidligere er kendt af ham."

• "For deres synd fortjener kættere ikke kun at blive adskilt fra kirken ved ekskommunikation, men også fra verden ved døden."

• "Ydmyghed er det første skridt mod visdom."

• "Gud er en, enkel, perfekt, uendelig, udstyret med intelligens og vilje."

* Billedkredit: Lefteris Papaulakis | Shutterstock
af Francisco Porfirio
Filosofilærer