Under udviklingen af den græske civilisation bemærker vi, at flere forskere fremhæver fremkomsten af polisen som en af de vigtigste oplevelser, der er udviklet gennem antikken. I sin enkleste forståelse svarer polis til de forskellige bystater, der dannede sig på græsk territorium mellem slutningen af den homeriske periode og udviklingen af den arkaiske periode. Men hvordan var det muligt for denne form for social og politisk organisation at eksistere?
Først startede den homeriske periode (XII a. Ç. - VIII a. C.) blev kendt for dannelsen af de såkaldte hedenske samfund. Disse bestod af små selvforsynende landbrugsenheder, hvor al formue blev produceret kollektivt. I spidsen for denne gruppe havde vi pateren, en slags patriark, der bestemte tilrettelæggelsen af handlinger administrativt, retligt og religiøst, der skal udføres af alle, der delte det samme plads.
Over tid etablerede manglen på jord og brugen af mindre avancerede planteteknikker en befolkningsvækst, der var større end landbrugsproduktionen i ikke-jødiske samfund. På denne måde mistede slægtenes kollektive karakter terræn til en anden type social konfiguration. Efterhånden blev medlemmerne tættest på pateren en del af en begrænset klasse af grundejere, der var underordnet andre medlemmer af samfundet.
I dette nye øjeblik blev paterens nærmeste slægtninge medlemmer af klassen Eupatrider, et græsk udtryk, der betød det samme som "velfødte". Lige derefter har vi georgoi ("Landmænd"), der dannede den klasse af småjordejere, der stadig eksisterede. Endelig, i det laveste lag af denne sociale formation, var Thetas ("Marginaler"), som ikke havde nogen form for landbrugsejendom.
Mere end at kontrollere jord ejerskab, den Eupatrider de organiserede også de instrumenter og institutioner, der var ansvarlige for politiske beslutninger, religiøse manifestationer og alle andre manifestationer, der bekræftede magten i denne herskende klasse. Vi har på en sådan måde tilrettelagt et aristokrati, der var organiseret fra den største rigdom i disse tider: landet.
Da jordbesiddelse etablerede magtkonflikter, ser vi, at nogle slægter begyndte at mobilisere til forsvar for deres territorier. Således havde vi dannelse af broderier, som blev dannet som et middel til at bevare landene. Over tid ville phratries også samlet forenes for organisationen af stammerne, hvilket også udført - i bredere målestok - forsvaret af landene for de slægter, der tilhører en bestemt område.
Fra det øjeblik, at disse samfunds politiske krav blev mere og mere tilbagevendende, ser vi, at disse militærorienterede foreninger får en anden betydning. Grupperingen af stammer og indflydelsen fra Eupatriderne bestemte dannelsen af de første bystater, det vil sige den græske polis. I mange af disse poliser ser vi, at landsbyen udviklede sig omkring akropolen. Placeret på det højeste punkt i byen, samlede dette rum paladserne og templerne i en polis.
Gennem oprettelsen af polisen bestemte vi ikke kun oprettelsen af et aristokrati, der var ansvarlig for en hel befolknings politiske skæbne. Fra et historisk synspunkt etablerede dannelsen af polis et rum, hvor forskellige former for politisk organisation blev skabt og udviklet. Ved at rationalisere livet i samfundet åbner polisen vejen for andre typer politisk oplevelse.
Af Rainer Sousa
Master i historie
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-formacao-polis-grega.htm
