O integralisme det var et politisk parti og en bevægelse, der opstod i Brasilien i 1930'erne, påvirket af de fascistiske idealer og praksis, der udviklede sig i Europa efter afslutningen af første verdenskrig. Højre-højre bevægelsen blev grundlagt under navnet Ação Integralista Brasileira (AIB) i 1932, da journalisten Plínio Salgado lancerede oktobermanifestet.
Den dag i dag påberåbes Plínio Salgados lederskab i de integralistiske tendenser, der findes, som den brasilianske integralistfront (FIB) og den brasilianske integralistiske og lineære bevægelse (MIL-B).
Integrationsmottoet "Gud, fædreland og familie" tjener som udgangspunkt for at forstå forslagene fra den bevægelse, der blev kendt som brasiliansk fascisme.
Ordet "Gud" angiver integralistenes kristne religiøse indflydelse, med den guddommelige figur i første omgang og besætter toppen af den sociale hierarkiske struktur, som forstået af integralisterne, da det var Gud ”, der styrede folks skæbne”.
Moderlandet blev defineret af integralisterne som “vores hjem”. Hensigten var at præsentere en enhed af den brasilianske befolkning inden for territoriet, hovedsageligt som en opposition til opdeling af samfundet i klasser. Integralisterne havde til hensigt at opnå denne enhed gennem oprettelse af en
hele staten, som ville harmonisere de forskellige interesser, der findes i samfundet.Endelig har vi familien som den mindste enhed af social organisation inden for integralistforslaget. Familien ville være ”begyndelsen og slutningen på alt”, garantien for opretholdelse af tradition, formidlet gennem denne form for social organisation.
Således kan vi karakterisere integralisme som en nationalistisk, autoritær, traditionalistisk og grundlagt på religiøse forskrifter, og staten er ansvarlig for at opretholde den integrerede forening af samfundet gennem tvang.
De vigtigste symboler for integralisme var det græske bogstav ∑, sigma, som i matematik betyder summen af uendeligt lille, hvilket indikerer, at foreningen af enkeltpersoner og familien vil garantere integrationen af samfundet, idet den har sin akse Stat; og hilsenen med armen hævet i luften ved hjælp af udtrykket "Anaue”, Ord af Tupi-oprindelse, der betyder“ du er min bror ”.
Den integralistiske hilsen lignede meget den, der blev brugt af nazisterne, idet den var en anden tilnærmelse til europæiske fascismer. Men i modsætning til nazismen hævdede integralisterne sig ikke som racister, for det brasilianske samfund var for dem også baseret på misforholdet mellem de forskellige etniske grupper, der beboede territoriet.
Integralisme havde styrke i 1930'erne, da den mobiliserede mellem 600.000 og 1 million mennesker. Integralister var hårde modstandere af liberalisme, anarkisme og kommunisme. Mod sidstnævnte blev der udført adskillige gadekonflikter i 1930'erne. Integralister var kendt både for grønne skjorter på grund af det tøj, de havde på, og nedsættende for grønne kyllinger.
Integralistenes autoritarisme og nationalisme bragte os tættere på Getúlio Vargas-regeringen. På trods af det faktum, at Estado Novo, der blev indstiftet i 1937, har centralisme i statsinstitutionen og det ekstreme autoritarisme som egenskaber blev integralisterne forfulgt under Vargas-diktaturet, som slukkede festerne. Fra det øjeblik var integralisterne ikke længere i stand til at organisere sig med samme styrke, og i dag er de en tilbageværende politisk bevægelse i det brasilianske scenario.
Af mig. Tales Pinto
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/historia/o-que-e-integralismo.htm