At vide, hvordan man læser og skriver, er ikke længere et privilegium for nogle få. Hvis det tidligere var noget, der var begrænset til eliterne, er det i dag trods de 14 millioner analfabeter, der stadig eksisterer, som IBGE påpeger, et fremskridt hen imod universalisering af læsefærdigheder. Men selv med fremskridtene i forhold til antallet af læsefærdige mennesker og med udvidelsen af biblioteker over hele landet, brasilianere sjældent hyppigt dette rum dedikeret til læsning.
I en undersøgelse foretaget af Instituto Pró-Livro i første halvdel af 2012 med titlen "Portrætter af læsning i Brasilien" er de data, som forskningen afslørede, alarmerende. Det antydes, at 75% af den brasilianske befolkning aldrig er trådt ind i et bibliotek, en kendsgerning, der er direkte knyttet til visionen overvægt hos mennesker på praksis med at læse: noget kedeligt, kedeligt, vanskeligt, ikke set som en behagelig praksis eller sjovt. Mulige forklaringer på dette fænomen gennemsyrer historiske og kulturelle spørgsmål, som direkte reflekterer over social adfærd.
Blandt de aspekter, der bidrager til dette, er et skolesystem, der ved at beskæftige sig med emner og indhold på en fragmenteret måde danner det socialt og politisk umodne studerende, som sociologen Edgar Morin (2000) påpeger. Studerende ender med at skabe et forhold til bøgerne, der ikke er baseret på glæden ved at læse sig selv, men snarere på pligten til at studere og af forskning om forskelligt indhold, som ikke nødvendigvis studerende er i stand til at forholde sig til deres daglige liv mens enkeltpersoner. Derfor mister læsning sin egenskab som noget stimulerende for at udvide viden såvel som dets potentiale som en behagelig underholdningspraksis, der bliver en værktøj (hårdt og smertefuldt for mange studerende) til at indgyde teorier, afhandlinger, formler, blandt andet som forkyndt af mange traditionelle standarder for pædagogik og undervisning med baggrund contentist. Biblioteket ses således som et studie- og forskningssted, hvor deltagelse ville være obligatorisk og ikke spontant, som blandt dem der kan lide dette miljø.
Imidlertid er lediggang eller tømning af biblioteker ikke kun på grund af den manglende empati, der er opbygget gennem studietiden på grund af dette pædagogiske aspekt. Dette er et kulturelt kendetegn ved det brasilianske samfund, et samfund, hvor læsning og adgang til bøger historisk, som nævnt ovenfor, var begrænset til eliter. Desuden ender et samfund af en kapitalistisk karakter som det, vi lever i, med at have arbejde som en central aktivitet i den almindelige menneskes hverdag og henvise det intellektuelle liv til et andet plan. Derfor tager de lange timer mellem arbejde og pendling ikke kun tid, men tilskynder også enkeltpersoner til et behov for så mange flere timers hvile, en kendsgerning, der konfigurerer en nuværende virkelighed blandt klassen hårdtarbejdende.
Tilføjet til dette er der fælden med nem adgang til information over internettet. Med sit opsummerede indhold og mange andre lyd- og videoressourcer ser det ud til at være mere attraktivt end den viden, der kun kan opnås ved at læse bøger. Resultatet er således en modvilje mod læsning, en præference for overfladisk indhold af det verdensomspændende web og en fremmedgjort vision af virkeligheden, hvori det samme individ indsatser. Dette gør ikke nye teknologier eller selve Internettet til fjender af læsning og viden, tværtimod er de fremragende værktøjer. Imidlertid er det eksistensen af overfladisk indhold fra upålidelige kilder, der kan kompromittere søgningen efter viden. Læsevanen kræver en mere intens kognitiv og fortolkningsindsats end bare at se eller lytte til indhold.
Det, der kan udledes ved ikke-brug af biblioteker, er således, at en række faktorer indbyrdes forbundne bidrager til, at langt størstedelen af befolkningen ikke deltager i disse mellemrum. Som det er kendt i samfund, hvor læsning (og uddannelse generelt) værdsættes, overvægt af en skarpere kritisk sans, så for et mere engageret civilsamfund, mere deltagende. Når alt kommer til alt, som det populære ordsprog siger: "for en god kender er en dråbe et bogstav".
Paulo Silvino Ribeiro
Brazil School Collaborator
Bachelor i samfundsvidenskab fra UNICAMP - State University of Campinas
Master i sociologi fra UNESP - São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho"
Doktorand i sociologi ved UNICAMP - State University of Campinas
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/por-que-as-bibliotecas-estao-ociosas.htm
