DET borgerskab er det sæt rettigheder og pligter, der udøves af en person, der bor i samfundet med hensyn til deres magt og grad af indgriben i brugen af dets rum og i dets position til at være i stand til at gribe ind i det og transformer det.
Dette udtryk kommer fra latin civitas, hvilket betyder by. Tidligere var en borger en, der var en del af byen og havde rettigheder og pligter til at bebo den. I øjeblikket går dette koncept ud over bygrænser og kan forstås i landdistrikterne.
Se også: Borgerskabskoncept
udtryk for borgerskab det er ofte forbundet med lovfeltet, hvor der er en række lovgivninger rettet mod de rettigheder og pligter, som borgeren har. Blandt pligterne skiller valgafstemningen (som også er en ret) ud, nidkærheden for plads og overholdelse af lovene. Blandt rettighederne er der retten til at komme og gå samt at have adgang til sundhed, boliger, mad og uddannelse.
Begrebet statsborgerskab er også relateret til individets nationalitet, det vil sige lovligheden af hans ophold i et bestemt område administreret af en national stat. Der er for eksempel tale om brasiliansk statsborgerskab, portugisisk statsborgerskab og amerikansk statsborgerskab.
I tilfælde af manglende overholdelse af pligter kan den enkelte få en del af sit statsborgerskab tilbagekaldt, den eksempel på indsatte, der har ret til at stemme veto, blandt andre begrænsninger, der er pålagt ved lov kriminel.
Se også: Hvad er demokrati?
Borgeren og retten til plads
Hvis vi inden for loven alle er borgere, sker det i praksis? Med andre ord, om fordelen ved at bruge rummet mellem vores rettigheder, er vi alle borgere? Desværre ikke alle. Der er mange personer, der lovligt har statsborgerskab, men som ikke har de sociale, strukturelle og materielle betingelser for at udøve det.
Der er mange forfattere inden for filosofi og samfundsvidenskab, såsom Henri Lefebvre, Theodor Adorno og mange andre, der opfører sig kritisk under den foregivelse, at alle individer er borgere. For det første er mange socialt ekskluderede på grund af ulighederne genereret af det kapitalistiske produktionssystem. For det andet er der ofte reifikation - det vil sige reifikation, transformation af at være til en vare - af borgerens skikkelse i det moderne samfund.
geografen Milton Santos - i dit arbejde Citizen Space - siger, at "i stedet for borgeren blev der dannet en forbruger, der accepterer at blive kaldt en bruger", det vil sige processen med kapitalistisk produktion og reproduktion forvandlede individet til et forbruger- og statsborgerskabsforhold til tvister for rummet By.
Af mig Rodolfo Alves Pena
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/geografia/o-que-e-cidadania.htm
