Den 22. juli 2011 fandt der to samtidige terrorangreb sted i Norge, undfanget af den 32-årige norske forretningsmand Anders Behring Breivik, der dræbte 92 mennesker. Den første var eksplosionen af en bilbombe i en norsk ministeriebygning beliggende i hovedstaden Oslo. Den anden og mest brutale fandt sted omkring to timer senere på øen Utoya, 40 km vest for hovedstaden, hvor Anders skød en gruppe unge Labour Party-unge, der mødtes i en lejr. Denne hændelse svarer til de største angreb i nyere historie i Vesteuropa, den største i Norge siden slutningen af 2..Det Verdenskrig.
I begyndelsen af september 2012, en 14-minutters trailer til en spillefilm med titlen Muslins uskyld (“Uskyldighed af muslimer”) som satiriserede Muhammad, profet og skaber af islam, med hård kritik af Islamisk religion, fra profetens insinuering af homoseksualitet til islams tilknytning til erobringer og vold. Først tilskrevet en jøde, blev filmen produceret i Californien i august 2011 tilsyneladende instrueret af en egyptisk koptisk kristen. Skuespillerne og andre involverede producenter hævdede, at de ikke vidste om dette indhold, og at de stødende dubs blev udført i en efterproduktion, hvor de ikke havde nogen deltagelse. Som svar begyndte flere angreb og chikane mod Vesten at finde sted i islamiske lande som Libyen, Egypten, Yemen og Afghanistan. Om alle disse fakta kan der overvejes nogle overvejelser.
Norge er en eksemplarisk nation i betragtning af sin regeringsform og fordeling af velstand. Arbejderpartiet har regeret landet i over 60 år med nogle mindre afbrydelser. Det blev grundlagt i 1887 knyttet til marxistiske principper, herunder deltagelse i oprettelsen af den kommunistiske international i 1919. Kort derefter blev det et socialdemokrati. I øjeblikket er konservative, også kendt som progressive, på udkig efter en alternativ regering baseret på økonomisk liberalisering og gradvis afskaffelse af social velfærd, der er typisk for lande Skandinaver. Landets befolkning besluttede under en folkeafstemning, der blev afholdt i 1994, ikke at tilslutte sig Den Europæiske Union af frygt for at miste national suverænitet og sociale resultater. Det absolutte flertal af nordmænd udtrykte forvirring over angrebene, hovedsageligt på grund af de valgte mål: unge hvide og nordmænd. At antage, at udtrykket af had til islamiseringen af Europa (ifølge skytten) ville være mere accepteret, hvis angrebet var mod "de forskellige" lyder pretentiøst, en begrebsmæssig fristelse. Men Anders 'valg svarer meget til mordet på den israelske premierminister Yitzhak Rabin i 1995, som blev begået. af en jødisk ekstremist, der var imod de aftaler, Rabin overvejede, der søgte forståelse mellem jøder og Palæstinensere. Tilfældigt blev disse aftaler underskrevet lige i byen Oslo.
Islam og islamisk kultur begyndte at sprede sig fra det 7. århundrede, især i Mellemøsten og Nordafrika. Indonesien, et land beliggende i Sydøstasien og med et javanesisk flertal, er en undtagelse med det største antal tilhængere af den islamiske religion i verden. Islam har Koranen som en hellig bog, der udfører en særlig fortolkning af en række begivenheder historisk og mytisk, at kristne og jøder konsoliderede sig i deres tro og tilføjer Muhammeds, mentors og største læresætninger islams profet. Grundlæggende har islam to divisioner: sunnier, der repræsenterer 90% af verdens islamister, og shiitter, flertallet i lande som Iran, Irak og Bahrain. Søjlerne i den islamiske tro findes i Koranen og i figuren af profeten Mohammed, det vigtigste mål for filmens provokationer. Langt fra at motivere intolerance, ender Islam med fortolkningen af fundamentalistiske ledere og der tilskynder til vold, især på steder, hvor sociale uligheder og tvister opstår. territoriale.
Stop ikke nu... Der er mere efter reklamen;)
Mulige forhold mellem ekstreme handlinger
Vi kan organisere terrorangrebene i det 21. århundrede i tre grupper: Statsterrorisme, udført af en de facto-stat mod mindretal eller mod andre nationer; angreb relateret til separatisme og grænseafgrænsning og angreb udført omkring nationalistiske idealer, religiøs fanatisme og andre symbolske motiver. I denne sidste gruppe kan vi identificere angreb organiseret af højt organiserede terrorgrupper og ekstremisme udført af enkeltpersoner, der deler en eller anden form for ideologi. Det er her angrebet i Norge kommer ind, og indtil videre er kun én person involveret i planlægningen og handlingen. Samt den vrede reaktion fra mange tilhængere af islam over hele verden angående videoen om profeten Muhammad, hvis vold er blevet drevet af radikale islamiske ledere og organisationer som Al Qaida, Hizbollah og Hamas.
En af forklaringerne på denne type terrorisme er behovet for at styrke traditioner og symbolske værdier, hvilket er meget almindeligt i tider med økonomisk og politisk krise. Disse manifestationer er baseret på det grundlæggende princip om overlevelse, skitseret af moralske værdier, religiøse eller ej. Mellem Al Qaida og den norske forretningsmand er der en kløft af etniske, historiske og geografiske forskelle. Men til fælles er der en følelse af kulturel selvpåstand i lyset af manglende kapacitet (eller evne) til at styre og tilpasse sig de globale strømme af information, der gennemgår en spektakulær fase af hastighed og beløbet. Endelig en meget enkel overvejelse: Accepterede europæere på et tidspunkt i menneskets nyere tid islamisterne, eller accepterede araberne vestlig politisk indblanding?
Julio César Lázaro da Silva
Brazil School Collaborator
Uddannet i geografi fra Universidade Estadual Paulista - UNESP
Master i human geografi fra Universidade Estadual Paulista - UNESP
