Fællesskabskarakteren af Paideia (uddannelse) Græsk præget sig på hvert medlem og er kilden til handling og adfærd. Den sociale struktur var baseret på love og normer, skrevet eller ej, der forenede sig selv og dets medlemmer, idet de var uddannelse resultatet af levende samvittighed af en norm, hvis formål var dannelsen af en høj type mennesker (ideel form for det smukke og det gode kriger), hvilket repræsenterer betydningen af al menneskelig indsats (og dette retfærdiggør samfundet og individualitet).
Fra denne aristokratiske ideelle model til demokratisk ideal, blev der foretaget vigtige ændringer: før det var digterne, der gennem myterne overførte de værdier, der skulle efterlignes af det græske folk. Men med forsamlingen opstår behovet for tale offentligt og god tale var den sofistiske foregivelse. Demokrati, som folkets regering, krævede stadig valgte ledere og sofister de arbejdede på vegne af dem, der stræbte efter statslige stillinger. Ordet er fremhævet. I forsamlingerne retorikere formår at overtale med deres veltalenhed, der har magten til at udføre deres interesser.
Denne undervisning blev udført privat og privat med dyd som en intellektuel dygtighed rettet mod offentlige anliggender. Men at lære at tale var ikke nok til at lære en videnskab. Snart, den sofistiske model blev afsløret som produktionen af illusoriske taler, der har til hensigt at overbevise ved at overbevise og ikke for sandheden. Det er her, figuren af Socrates som underviser kommer ind.
Fra spørgsmålstegn ved menneskets essens, der blev identificeret med sjælen (fornuft, samvittighed og intellektuel og moralsk personlighed), måtte viden om dyd omformuleres: dyd eller ekspertise er det, der gør en god og perfekt ting, hvad den er, eller den aktivitet eller måde at være på, der perfektionerer hver ting, hvilket gør det til hvad det skal være (hestens dyd = hastighed, hundens dyd = disciplin, soldatens dyd = udholdenhed og mod, etc.). Der er derfor en tilbageførsel af værdier. Mens sofisterne prædiker umiddelbarhed, berømmelse, ære, ære som eksterne værdier skal opnås den sokratiske vision søger viden, teknik, etik, som indre værdier skal udføres.
Sådan forstår du, hvad der menes med forestillingen om, at fejl er ufrivillig. Det er umuligt at kende det gode og ikke gøre det. Begrebet autarki fremmet af dyd betyder selvbeherskelse af rationalitet om animation og lykke ville være harmoni og indre orden hos den mand, der har lært at kontrollere sine impulser. Vold og ønsker er ugudelige og skal uddannes.
Følg i din masters fodspor, Platon udviklede Socrates 'holdning ved at tage myten tilbage som et udtryk for rationaliseret tro og tro. For ham er den myte søger afklaring ilogoer og denne søger komplementering i myte. Med fornuft på grænsen er det op til myten at intuitivt overvinde disse grænser og hæve ånden til en transcendent spænding. Dette er, hvordan de ultimative årsager, der garanterer viden er ideerne (eller formularerne), som er paradigmet for diskursivitet og forståelse. viden erAnamnese, erindring, erindring, der forklarer muligheden for videnskab, da den betinger denne mulighed til tilstedeværelsen af en intuition stammer fra det sande i sjælen. Derfor er det nødvendigt at bruge dialektik at verificere forholdet mellem mening og videnskab, da der er et hierarki, der afhænger af opstigning og nedstigning af søgningen, det vil sige øjeblikket til at tænke og øjeblikket til at fremstille diskurser i henhold til modellerne idealer. Kunst er en afstand fra sandheden, da den er en kopi af den sande. Derfor bruger Platon også retorik for at overvinde horisontale meninger.
Det er derfor kun den elsker er i stand til at gøre på den måde. Det spænder fra det alogiske, det irrationelle, det følsomme og ønsket om det rationelle, logiske og forståelige og fremmer forståelsen af essensen af ting, der netop derfor bliver smukke. Dette er også, hvordan uddannelse i den ideelle stat formår at realisere begrebet Retfærdighed, det er slutningen på det politiske liv.
Af João Francisco P. Cabral
Brazil School Collaborator
Uddannet filosofi fra Federal University of Uberlândia - UFU
Kandidatstuderende i filosofi ved State University of Campinas - UNICAMP
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-educacao-na-grecia-classica-dos-sofistas-platao.htm