Det fortæller os de forskellige versioner af den græske myte, at Prometheus (forudse eller forsigtig, langsynet) er menneskehedens skaber. Han var en af titanerne, søn af Jápetus og Climene og også bror til Epimetheus (som han ser senere, ubetydelig), Atlas og Menecio. De to sidstnævnte sluttede sig til Kronos i titanernes kamp mod de olympiske guder, og for at fejle blev de tugtet af Zeus, som derefter blev den største af alle guder.
Prometheus forudså krigens afslutning og sluttede sig til Zeus og anbefalede sin bror Epimetheus at gøre det samme. Med det øgede Prometheus sine talenter og viden, hvilket vakte Zeus 'vrede, der besluttede at afslutte menneskeheden. Men efter anmodning fra Prometheus, beskyttelsen af mennesker, gjorde han det ikke.
En dag blev en tyr ofret som et offer, og det var op til Prometheus at beslutte, hvilke dele der ville falde for mennesker, og hvilke dele der ville falde til guderne. Så dræbte Prometheus tyren og lavede to sække med læderet. I den ene placerede han kødet og i den anden knoglerne og fedtet. Ved at tilbyde Zeus at vælge valgte han hvad der indeholdt svinefedt og straffede Prometheus for denne handling ved at tage ild fra mennesker.
Derefter faldt det på Epimetheus at distribuere kvaliteter til væsenerne, så de kunne overleve. For nogle gav det fart, for andre styrke; til andre gav han stadig vinger osv. Epimetheus, der ikke ved, hvordan man måler konsekvenserne af sine handlinger, efterlod imidlertid ingen kvalitet for menneskerne, der blev efterladt ubeskyttet og uden ressourcer.
Det var da, Prometheus kom ind i Olympus (bjerget, hvor guderne boede) og stjal en gnist af ild for at levere til mænd. Ild repræsenterede intelligensen til at opføre boliger, forsvar og derfra tvinge skabelsen af love til fælles liv. Således opstår politikken for mænd at leve kollektivt, forsvare sig mod vilde dyr og eksterne fjender samt udvikle alle teknikker.
Zeus svor hævn og bad den halte gud Hefaistos om at gøre en kvinde af ler, og at de fire vinde ville sprænge hendes liv, og også at alle gudinder ville smykke hende. Denne kvinde var Pandora (pan = alt, dora = til stede), den første og smukkeste kvinde, der nogensinde er skabt, og hvem der var givet som en hævnstrategi til Epimetheus, der, advaret af sin bror, med respekt nægtede gave.
Endnu mere rasende kædede Zeus Prometheus til en høj og pålagde en smertefuld straf, hvor en rovfugl ville fortære hans lever om dagen og om natten ville leveren vokse igen, så den næste dag blev fortæret igen og så videre. evighed.
For at skjule hans grusomhed spredte Zeus imidlertid et rygte om, at Prometheus var inviteret til Olympus af Athena til et hemmeligt kærlighedsforhold. Med dette giftede Epimetheus sig af Pandora, der frygtede sin brors skæbne, som ved åbning af en æske sendt som en gave (og som Prometheus havde advaret om ikke at gøre), spred alle ulykker på menneskeheden (arbejde, alderdom, sygdom, plager, laster, løgne osv.), og lad kun illusorien være i den. håber.
Derfor betyder myten om Pandoras kasse, at hensynsløs og bange mand tilskrives menneskelige onder som en konsekvens af hans manglende viden og fremsyn. Det er også nysgerrig at observere, hvordan mennesket afhænger af sin egen intelligens for ikke at være i skæbnes hænder, vejret og menneskerne selv.
Af João Francisco P. Cabral
Brazil School Collaborator
Uddannet i filosofi fra Federal University of Uberlândia - UFU
Kandidatstuderende i filosofi ved State University of Campinas - UNICAMP
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/caixa-de-pandora.htm