Tilstedeværelsen af indianerne på brasiliansk territorium er længe før besættelsesprocessen etableret af de europæiske opdagelsesrejsende, der landede i vores lande. Ifølge data til stede i nogle estimater varierede den brasilianske oprindelige befolkning mellem tre og fem millioner indbyggere. Blandt denne store befolkning observerer vi udviklingen af heterogene civilisationer, blandt hvilke vi kan citere Xavante, Caribien, Tupi, Jes og Guaraní.
Generelt er adgangen til oplysninger om disse populationer ret begrænset. Manglen på skriftlige kilder og decimering af disse kulturer endte med at begrænse mulighederne for at studere dem. Generelt fandt den største kontakt mellem indianere og europæere sted i kyststrimlerne på vores territorium, hvor oprindelige folk, der tilhører Tupi-Guarani-gruppen, dominerer. På trods af de forskellige generaliseringer tydeliggør rapporter fra det 16. århundrede nogle folks vaner.
Ifølge disse optegnelser organiserede Tupi-Guarani-folkene landsbyer, der spænder fra 500 til 750 indbyggere. Landsbyens tilstedeværelse var midlertidig, og hele dens kontingent blev delt mellem seks til ti huse, som hver især havde en af dem kunne variere i størrelse og længde alt efter de materielle og kulturelle behov hos hver enkelt. landsby. For at søge næring udviklede Tupi udnyttelsen af indsamling, jagt, fiskeri og i nogle tilfælde landbrugsaktiviteter.
Fra et politisk synspunkt havde disse samfund ikke nogen form for statsorganisation eller politisk hierarki, der kunne skelne mellem deres medlemmer. På trods af dette kan vi ikke ignorere, at nogle krigere og åndelige høvdinge blev værdsat for de evner, de havde. Ofte holdt forskellige stammer kontakten med hinanden for at opretholde nogle kulturelle bånd eller på grund af det talte sprogs nærhed.
Udførelsen af daglige opgaver kan variere alt efter køn og alder på hvert medlem af landsbyen. Kort sagt havde kvinder pligt til at udvikle landbrugsaktiviteter, fremstille håndværksartikler, behandle mad og tage sig af børn. På den anden side bør mænd udføre jordforberedelse og jagt og fiskeri. Efter at have en anden model for familieorganisation organiserede indianerne ægteskaber, og i nogle situationer blev polygami accepteret.
På det religiøse område troede nogle af disse mennesker på eksistensen af spiritus, på reinkarnationen af deres forfædre og i forståelsen af naturlige fænomener som guddomme. I mange situationer var denne følge af tro en kilde til forklaring på verdens oprindelse eller forekomsten af en eller anden vigtig begivenhed. I nogle tilfælde praktiserede indianerne kannibalisme som et vigtigt ritual, hvor stammens krigere absorberede de fangne fjenders styrke og færdigheder.
Historisk set varierede indianernes situation mellem situationer med fuldstændig opgivelse, forfølgelse og elendighed. Indtil midten af anden halvdel af det 20. århundrede mente nogle eksperter om emnet, at indianernes tilstedeværelse ville komme til en ende. Imidlertid søger de oprindelige mennesker i dag, bestemt i en befolkning på ca. en million individer statens anerkendelse af deres rettigheder og stadig står over for store hindringer i udøvelsen af deres autonomi.
Af Rainer Sousa
Uddannet i historie
Brazil School Team
Se mere!:
Brasilien Monarki
Brasilien Republik
Militære regeringer
Nuværende Brasilien
Regionalt Brasilien
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/indios-brasil.htm
