Synkretisme er sammensmeltning af forskellige doktriner til dannelse af en ny, hvad enten det er af filosofisk, kulturel eller religiøs karakter. Synkretisme opretholder typiske egenskaber ved alle sine grundlæggende doktriner, hvad enten ritualer, overtro, processer, ideologier osv.
Etymologisk stammer ordet "synkretisme" fra det græske sygkretismos, hvilket betyder "genforening af øerne Kreta mod en fælles modstander", som igen blev oversat til fransk synkretisme, hvilket giver anledning til varianten på portugisisk.
Synkretismeprocessen er iboende forbundet med kommunikationsforholdet mellem heterogene sociale grupper, det vil sige med forskellige kulturer, skikke og traditioner. Når der opstår kontakt, og interaktion mellem disse forskellige grupper udvikler sig, opstår der "tilpasninger" i de forskellige kulturelle aspekter, hvilket får den ene gruppe til at "absorbere" den andres trossystem.
religiøs synkretisme
Den mest kendte og mest undersøgte synkretismeproces er religiøs synkretisme. Religiøs synkretisme er blandingen af en eller flere religiøse overbevisninger i en enkelt doktrin. Denne synkretismemodel såvel som den kulturelle er født af den direkte eller indirekte kontakt mellem mennesker med forskellige trosretninger.
Ogum, en orixá fra religionerne Umbanda og Candomblé, betragtes som ækvivalent med Saint George fra den katolske kirke.
Religiøs synkretisme er sket flere gange gennem historien. Der var episoder som invasioner, krige og kolonisering, der kulminerede i kontakten mellem forskellige samfund og som følge heraf sammensmeltning af tro og traditioner.
Fusionen mellem religioner kan ske naturligt ved kontakt med forskellige overbevisninger eller ved indførelser, når der er et forhold til dominans, og en af troerne pålægges en bestemt gruppe af mennesker.
Et af eksemplerne på synkretisme var kristendommens tilpasning og absorption af begreber fra hedenske religioner i Europa i middelalderen. Som det er tilfældet med titlen Pontiff, som var en attribut for den romerske kejser og kom til at blive brugt af den katolske kirke til at udpege paven.
Kirken brugte hedningernes skikke og traditioner til gavn for den kristne lære og rekonstruerede de diskurser, der allerede var etableret i hedenske samfund i kristendommens navn.
vide mere om Katolsk kirke og Hedenskab.
Religiøs synkretisme i Brasilien
Brasilien er et af de mest religiøse lande i verden og en af de nationer, hvor der er større religiøs synkretisme. Denne sammenlægning af religioner begyndte med ankomsten af de første portugisiske kolonisatorer på kontinentet.
Sammen med portugiserne kom den katolske kirke - en magtfuld institution på det tidspunkt, og som søgte at øge dens indflydelse rundt om i verden. Da de ankom til regionen, havde de jesuitiske missionærer, medlemmer af Society of Jesus Order, den mission at kristne den oprindelige befolkning.
På trods af den magt, som den katolske kirke havde over det oprindelige folk og indførelsen af den katolske religion på disse folkeslag, var der en blanding af tro blandt befolkningen. Lidt efter lidt blev kulter og festligheder oprettet med referencer fra forskellige religioner.
Processen med religiøs synkretisme intensiveres med ankomsten af slaveriske afrikanske folk. Den katolske kirke handlede undertrykkende imod fejringen af kulter og religiøse overbevisninger hos dette folk - fejring var forbudt, og straffe blev anvendt på dem, der respekterede disse regler.
En af måderne, som afrikanere fandt for at bevare deres traditioner, var at bruge viden videregivet af præsterne og associeret de katolske hellige med deres orixás som en forklædning for at udføre deres tjenester.
I det øjeblik er der begyndelsen på en vigtig religiøs synkretisme i Brasilien, den afro-kristne. Umbanda er et af de store eksempler på denne synkretisme: det er en blanding af katolicisme, afro-brasilianske religioner og spiritisme.
Religiøst alter med elementer fra Umbanda, Candomblé og katolicisme.
Selv på koloniseringstidspunktet begyndte en anden synkretisme at dukke op med Quilombos - hvor ud over sorte også oprindelige folk søgte tilflugt. I disse rum fremmer sameksistensen mellem sorte og indianere udveksling af viden og traditioner mellem disse folk.
I dag er der i Brasilien tilhængere af flere religioner som kristendom, Umbanda, Candomblé, jødedom, spiritisme, islam og buddhisme. Denne mangfoldighed er resultatet af den historiske proces med at opbygge landet, der modtog mennesker fra forskellige regioner i verden.
Se også betydningen af:
- Umbanda
- Alt om Umbanda
- spiritisme
- islam
- buddhisme
- Jødedommen
- Candomblé
- Yemanja
- Oxossi
