Som det er kendt, har samfund strukturer, som er ansvarlige for den måde, hvorpå relationer er organiseret, styret, gennemført, så enkeltpersoner kan påtage sig positioner og roller social. Sådanne strukturer er ekstremt forbundet med produktive systemer der hersker i disse samfund, som vedrører den måde, hvorpå samfund organiserer sig for at producere ressourcerne nødvendigt for deres overlevelse, det vil sige det vedrører den måde, hvorpå sociale grupper imødekommer deres materielle behov lever. Materielle behov skal forstås som mad, tøj, redskaber, værktøj, bygninger, medicin, kort sagt, en række nødvendige elementer, der produceres eller opnås ved menneskets arbejde gennem hans interaktion med miljøet og med andre mennesker i samfund.
Transformationen af produktionssystemet er et grundlæggende aspekt for at tænke på ændringer i sociale strukturer, der ville garantere fremkomsten af et industrisamfund og opgivelse af standarder over. Som bekendt førte en større arbejdsdeling til fremkomsten af en stratificering i sociale klasser, som vi kan forstå ved en læsning af Karl Marxs arbejde. Faktisk viser den samme tænker os i sin analyse vigtigheden af den såkaldte historiske materialisme, en metode, hvormed vi kan prøve at forstå
økonomisk, socialt, politisk og intellektuelt liv, det vil sige menneskehedens historie og dens organisationsformer og indse, hvordan de produktive systemer i hver periode har et iboende forhold til den sociale struktur.I det feudale samfund, der eksisterede i middelalderen, for eksempel for et statssamfund (ingen betingelser mobilitet) fremherskede et selvbærende produktivt system, overvejende landbrugs, velkendt. Selv med den begyndende udvikling af en handel i landsbyerne, der blev dannet i Europa, forblev der en slags familieproduktivt system. I denne sammenhæng (fra en begyndende løsning) opstod de såkaldte håndværksgilde, dannet af kunsthåndværkere og deres assistenter, der startede en lille produktion til et lokalt marked. Men byernes vækst og udvidelsen af handel ville gøre det indenlandske produktionssystem træde i kraft, hvilket vil betyde, at håndværkerne mister deres uafhængighed i produktionen af deres arbejde. Hvis de engang foruden at eje deres arbejde havde de også råvaren og deres værktøjer i systemet blive afhængig, undertiden, af formidlere, der ville hjælpe med både råmateriale og salg. Det er åbenbart værd at sige, at disse systemer gennem historien på et tidspunkt har været i kraft sammen som processer historik er dynamisk, og at begyndelsen på et "nyt" system eller konfiguration ikke kun forekommer efter den endelige afslutning af Tidligere.
Stop ikke nu... Der er mere efter reklamen;)
I midten af det 18. århundrede, allerede i en periode, hvor den videnskabelige-teknologiske revolution var startet, opstod fremstillingssystemet, der havde udviklet sig gennem det 19. århundrede indtil i dag. Sammenlignet med tidligere systemer, som Lakatos og Marconi (1999) påpegede, var det nu en ”realiseret produktion uden for hjemmet, i virksomheder, der tilhører arbejdsgiveren, under streng kontrol for et stadig bredere marked og oscillerende. Arbejderen mister fuldstændig sin uafhængighed: han har ikke længere råmaterialer og ej heller ikke arbejdsredskaberne. Arbejderens dygtighed mister til en vis grad betydning på grund af brugen af maskinen, men kapital bliver stadig vigtigere ”(ibid., S. 207).
Ændringen i produktionssystemer ledsages således af omorganisering af samfundets struktur. Markenes og plantagerens Europa (bortset fra naturligvis den stadig beskedne handel) gav plads til en urbaniseret og industriel, direkte konsekvens af transformationer og produktive systemer, det vil sige den måde, mennesket producerer sit liv på materiale.
Paulo Silvino Ribeiro
Brazil School Collaborator
Bachelor i samfundsvidenskab fra UNICAMP - State University of Campinas
Master i sociologi fra UNESP - São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho"
Doktorand i sociologi ved UNICAMP - State University of Campinas
