Guimarães Rosa: biografi, karakteristika, sætninger

Guimaraes Rosa, betragtet som den største brasilianske forfatter i det 20. århundrede, produceret Fortællinger, sæbeoperaer og romaner kendt af fremragende arbejde med sprog. Da han "genopfandt" det portugisiske sprog, byggede Rosa nye ord, der frigør det fra dets blot utilitaristiske funktion og gendannede det poetiske sprog. Repræsentant for 3. fase af den brasilianske modernisme, Rosa skaber en litteratur, der bruger og absorberer arbejdet med Generation af 30, der tilbyder et andet svar på de (samme) brasilianske problemer.

Guimarães Rosa Biografi

João Guimaraes Rosa blev født i Cordisburgo (MG), den 27. juni 1908. Søn af en lille købmand, han flyttede til Belo Horizonte i 1918 for at fortsætte sine studier. Uddannet i medicin, i 1930 og praktiserede i byer i det indre af Minas Gerais, såsom Itaúna og Barbacena. I denne periode, offentliggjorde sine første historier i bladet krydstogt og studerede tysk og russisk alene.

Guimarães Rosa er en berømt figur i brasiliansk litteratur. [1]

Bekræftet på ni sprog, Rosa

sluttede sig til den diplomatiske karriere i 1934. Han var stedfortrædende konsul i Hamborg, Tyskland, indtil afslutningen af ​​alliancen mellem landene under Anden Verdenskrig, hvilket førte ham til fængsel i Baden-Baden i 1942. Efter løsladelsen blev han sekretær for den brasilianske ambassade i Bogotá og derefter diplomatisk rådgiver i Paris. Tilbage til Brasilien er det forfremmet til minister første klasse.

I 1963 er det enstemmigt valgt medlem af det brasilianske brevakademi. Han var også Brasiliens repræsentant på II Latinamerikanske forfatterkongres og ved Federal Council of Culture i 1967. Han døde i Rio de Janeiro den 19. november samme år, offer for et hjerteanfald.

Læs også: Clarice Lispectors psykologiske prosa

Stop ikke nu... Der er mere efter reklamen;)

litterære træk

En stor forsker og kender på flere sprog, Guimarães Rosa lavede adskillige ekskursioner og lavede hans litteratur en fusion af arkaismer, kultur populær og erudit verden. Det er hovedsageligt landdistrikter og deres universer af fattigdom, der altid er perifere for kapitalens verden og arbejdsdeling, der vises i forfatterens arbejde.

Det er i dette scenario, at Rosa dykker ned i analfabeter mand erfaring, baseret på natur, på religiøsitet, på myte, i guddommelig forsyn, i en følelse af arbejde knyttet til gamle ritualer osv. Hans karakterer, langt fra modernitet, genopretter en mytisk-magisk tænkning: de ser ikke verden primært gennem det logisk-rationelle univers. Den magiske verden er ikke andres univers, men er fortyndet i fortællerens egen stemme. Hans litteratur overholder verden af rustik mand.

Dette analfabeter, privilegeret af forfatteren, involverer en poetisk søgen og en latent diskussion om kunst. Det verdensbillede, som Rosa genopretter, er det af alogisk. Børn, vanvittige mennesker, gamle mennesker, handicappede, dårlige tilpasninger, mirakelarbejdere og endda dyr: der er en overvægt af disse usædvanlige stemmer i hans arbejde, langt fra empirisk og konkret virkelighed, tættere på myte. Disse tegn får status på skriger, fordi forfatteren sætter spørgsmålstegn ved rækkefølgen af ​​den logisk-rationelle verden, der forstår fakta som sandhed og poesi som fantasi.

Myte og den fortryllede verden er på kanten af ​​det moderne samfund; de er i munden og i fantasien hos disse fejljusterede karakterer. Og det er i dem, Rosa ser poesiens oprindelse, der på en eller anden måde ville være blevet smittet af behovene i det faktiske liv, brug af sprog ved simpel kommunikation.

"Ikke forståelse, ikke forståelse, før du bliver barn."

("Bronzeansigtet", i boldkorpsJ. G. Lyserød)

Sandheden er ikke i virkeligheden, men i poesi. Rosa skaber et univers bundet til en stil. Det udnytter forskellige ressourcer på det portugisiske sprog til at udføre denne oprettelse for at overvinde sprogets utilitarisme. Han bygger denne magiske verden ved sproggenoplivning, på jagt efter et nyt poetiseret sprog, og universet for den "enkle person", for de analfabeter, har en poetisk potentiale.

Læs mere: Sprogets poetiske funktion: kodeinnovation

Grande sertão: stier

Grande sertão: stier er den store roman af Guimarães Rosa. Dette er den lange beretning om Riobaldo, en ex-jagunço, der nu alderen og fjernet fra sine pligter sætter sig i prosa med en besøgende, læsefærdig og urban, hvis stemme ikke vises, og som ønsker at kende baglandet Minas Gerais. Fortælles i første person, Riobaldo er den, der fortæller sin historie og sine tankers bane, genindvinder minder om de stier, der er taget, og fremhæver nye erindringer.

vej ikke lineær, som i strømmen af ​​hukommelse og samtaler ved ilden, historiefortæller fortæller historien om hævn mod Hermogenes, forræderisk jagunço, og går ind i labyrinten af ​​stier, der førte ham til jagunagem, til dybden af bagved, til lidt kendte rum i Brasilien.

Grande sertão: stier det er en unik roman med en ejendommelig fortælling. [2]

Landskabet, hvorigennem Riobaldo rejste, peger markant på de geografiske steder svarende til staterne Minas Gerais, Goiás og Bahia. Imidlertid, Rosas sertão er på samme tid og er ikke reel. Det er ikke kun det geografiske bagland, men sjælens projektion: Grande sertão: stier det er Riobaldos sjæl.

At backcountry er verdens størrelse - der er de lokale problemer, kolonialisme, jaguncisme, sociale forskelle. De er forbundet med universelle problemer. Riobaldos sertão er scenen i hans liv og hans bekymringer; alle de episoder, han fortæller, er gennemsyret af refleksioner om godt og ondt, krig og fred, glæde og sorg, frihed og frygt - paradokser hvoraf dens egen historie og menneskehedens historie er sammensat.

Hvordan navngives og identificeres godt og ondt i jagunço-systemet, hvor vold og kampen om magt hersker? Gennem Riobaldos minder kommer hundreder af karakterer og information frem, utallige labyrintiske sertanejo-taler, folkets stemmer før en struktur af arv kolonialer det løser sig ikke selv.

Også centralt er kærlighedstema, legemliggjort i karakteren af Diadorim, som interpolerer Riobaldos minder, og som heller ikke løser sig selv. Diadorim er en kollega jagunço fra Riobaldo, og midt i dette virile og strukturelt macho-univers er homoseksualitet ikke acceptabel. Selvom det således vækker Riobaldos ønske, hæver det også karakterens ubehag og manglende accept af, hvad han føler.

Det er konfliktigen mellem godt og ondt, hvor Diadorim repræsenterer det djævelsk, hvad Riobaldo afviser og samtidig ønsker. Resultatet af romanen afslører imidlertid usædvanlige oplysninger om Diadorim, som genererer endnu større refleksioner over hvad der var og hvad der ikke blev oplevet.

Læs også: Den poetiske opfindsomhed af João Cabral de Melo Neto

Priser

• 1937: 1. poesipris fra det brasilianske bogstavakademi for bogen Magma
• 1937: Andenplads i Humberto de Campos-prisen, af Livraria José Olympio, for bogen Fortællinger
• 1946: Felipe d'Oliveira Society Award, for bogen Sagarana
• 1956: Machado de Assis Award, Carmen Dolores Barbosa Award og Paula Brito Award, alt sammen for bogen Grande sertão: stier
• 1961: Machado de Assis-prisen for kropsarbejdet
• 1963: Brasiliansk penklubpris for bogen første historier
• 1966: Modtagelse af Inconfidência-medaljen og Ordenen af ​​Rio Branco

Sætninger

"Vi ved kun godt, hvad vi ikke forstår."
"Dreng! Gud er tålmodighed. Det modsatte er djævelen. ”
"At ønske det gode for stærkt på en usikker måde kan måske allerede være, hvis du vil have det dårlige til at begynde med."
"Høst er almindeligt, men ukrudt er alene."
”Hjertet vokser overalt. Vige hjerte som en bæk, der løber gennem bakker og dale, skov og enge. Hjerte blander kærlighed. Alt passer. "
”Mister... se og se: den vigtigste og smukkeste ting i verden er dette: at mennesker ikke altid er de samme, de endnu ikke er færdige - men at de altid forandrer sig. Stil det ind eller ud af melodien. Større sandhed. ”
"Floden vil ikke gå nogen steder, den vil bare gå dybere."
”Lykke er aldrig en, det er to, det er alt... Lykke fødes hver morgen, og den er gammel ved middagstid ...”
"Når hjertet har ansvaret, er tiden tid!"

Billedkredit
[1] Luis-krigen / Shutterstock
[2] Company of Letters (Reproduktion)

af Luiza Brandino
Litteraturlærer