Otisk imigrace v Brazílii lze vidět zejména v kultuře a ekonomice dvou nejbohatších brazilských regionů: jihovýchodní a jižní.
Kolonizace byla původním cílem imigrace v Brazílii, jejímž cílem bylo osídlení a vykořisťování půdy prostřednictvím agrárních činností. Vytváření kolonií stimulovalo venkovskou práci. Přistěhovalci jsou odpovědní za zavádění nových a lepších zemědělských technik, jako je střídání plodin, stejně jako za zvyk konzumovat více zeleniny. Pozoruhodný je také kulturní vliv přistěhovalce.
Dějiny
Imigrace začala v Brazílii v roce 1530, kdy se začal budovat relativně organizovaný systém okupace a vykořisťování nové země. Tento trend byl zdůrazněn od roku 1534, kdy bylo území rozděleno na dědičné kapitány a byla vytvořena důležitá sociální jádra v São Vicente a Pernambuco. Bylo to kolonizující a osídlující hnutí, které přispělo k formování populace, která se stala by se stal brazilským, zejména v procesu míšení ras, který zahrnoval portugalštinu, černochy a domorodé národy.
Portugalská imigrace
Vytvoření vlády v roce 1549 přilákalo do Bahie mnoho Portugalců. Od té doby se migrace stala konstantní. Pohyb portugalštiny do Brazílie byl v 16. století relativně malý, ale během příštích sto let rostl a v 18. století dosáhl významných osobností. Ačkoli Brazílie byla v té době doménou Portugalska, měl tento proces ve skutečnosti pocit imigrace.
Objev stěží na zlato a diamanty v Minas Gerais byl velkou migrační atrakcí. Odhaduje se, že za prvních padesát let osmnáctého století vstoupilo do Minasu více než 900 000 lidí. Ve stejném století došlo k dalšímu stěhovavému hnutí: azorských do Santa Catariny, Rio Grande do Sul a Amazonie, států, ve kterých založili jádra, z nichž se později stala prosperující města.
Osadníci v počátcích navazovali kontakt s domorodým obyvatelstvem v neustálém nomádství. Přestože Portugalci disponovali pokročilejšími technickými znalostmi, museli přijmout řadu původních hodnot nezbytných pro přizpůsobení se novému prostředí. Domorodé dědictví se stalo prvkem při formování Brazilců. Nová kultura zahrnovala říční lázeň, používání manioku v potravinách, koše z rostlinných vláken a mnoho dalších rodná slovní zásoba, hlavně Tupi, spojená s věcmi na Zemi: v toponymii, v rostlinách a ve fauně, příklad. Domorodé obyvatelstvo se však plně neúčastnilo procesu sedavého zemědělství, protože jejich model ekonomiky zahrnoval neustálou změnu z jednoho místa na druhé. Kolonista se proto uchýlil k africké práci.
Africký prvek
Tak vznikla třetí důležitá skupina, která by se podílela na formování brazilské populace: černí Afričané. Je nemožné určit počet otroků přivedených během období obchodu s otroky století XVI až XIX, ale připouští se, že tam byly asi 4 miliony černochů přivezených z Afriky zotročený. Africký černoch přispěl k populaci a ekonomickému rozvoji Brazílie a stal se prostřednictvím míšení ras neoddělitelnou součástí jejích obyvatel. Afričané se rozšířili po celém brazilském území, v cukrovarech, farmách hospodářská zvířata, těžební tábory, těžební místa, bavlníkové plantáže, kávové farmy a oblasti městské oblasti. Jeho přítomnost se promítla do celé lidské a kulturní formace Brazílie s pracovními technikami, hudbou a tanci, náboženskými praktikami, jídlem a oblečením.
Španělé, Francouzi, Židé
Vstup cizinců do Brazílie byl v koloniálním období zakázán portugalskými právními předpisy, ale to nezabránilo Španělům v příjezdu mezi lety 1580 a 1640, kdy byly obě koruny sjednoceny; Židé (hlavně z Pyrenejského poloostrova), angličtina, francouzština a holandština. Do Brazílie cestovali sporadicky angličtí, italští nebo němečtí vědci, misionáři, navigátoři a piráti.
Imigrace v 19. století
Samotná přistěhovalectví proběhlo od roku 1808, v předvečer nezávislosti, kdy do Evropské unie trvalý příliv Evropanů Brazílie, která byla zdůrazněna založením kolonie Nova Friburgo v provincii Rio de Janeiro v roce 1818, a São Leopoldo v Rio Grande do Sul, v roce 1824. V té době se v Brazílii usadily dva tisíce Švýcarů a tisíc Němců, povzbuzeni otevřením přístavů přátelským národům. Další pokusy o urovnání Irů a Němců, zejména na severovýchodě, zcela selhaly. Přestože byla povolena koncese na půdu pro cizince, latifundium bránilo zakládání malých venkovských nemovitostí a otroctví bránilo svobodné námezdní práci.
Při charakterizaci imigračního procesu v Brazílii existují tři období, která odpovídají vrcholu, úpadku a zániku otroctví.
První období trvá od roku 1808, kdy byl dovoz Afričanů zdarma, až do roku 1850, kdy byl vyhlášen zákaz obchodování. Od roku 1850 do roku 1888 bylo druhé období poznamenáno progresivními opatřeními pro vyhynutí otroctví (Lei do Ventre Livre, Lei dos Sexagenarios, osvobození a a nakonec Lei Áurea), v důsledku čehož se migrační proudy začaly stěhovat do Brazílie, zejména do oblastí, kde otrokářské rameno. Třetí období, které trvalo až do poloviny dvacátého století, začalo v roce 1888, kdy po uhasení otroctví získala volná pracovní síla sociální výraz a imigrace pozoruhodně rostla, nejlépe na jih, ale také v São Paulu, kde byla kávová plantáž do té doby založena na práci otrok.
Po zrušení za pouhých deset let (od roku 1890 do roku 1900) vstoupilo do Brazílie více než 1,4 milionu přistěhovalců, což je dvojnásobek počtu vstupů za posledních osmdesát let (1808-1888).
Zdůrazňuje se také diverzifikace migračních toků podle národnosti, což se stalo již v posledních letech předchozího období. Ve 20. století představoval migrační tok nesrovnalosti v důsledku vnějších faktorů - obojího světové války, poválečné evropské oživení, japonská krize - a stejně tak kvůli faktorům vnitřní. Například na počátku 20. století bylo São Paulo svědkem odchodu přistěhovalců, zejména Italů, do Argentiny. Zároveň nastal počátek japonské imigrace, která by za padesát let dosáhla velkého významu. Při sčítání lidu v roce 1950 představovali Japonci čtvrtou kolonii v Brazílii v počtu přistěhovalců, přičemž bylo registrováno 10,6% cizinců.
distribuce přistěhovalců
V zemi existují dva typy distribuce přistěhovalců, které mají vliv na asimilační procesy. První typ lze nazvat „koncentrací“, kdy se přistěhovalci nacházejí v koloniích, například v Rio Grande do Sul, Santa Catarina a Paraná. V tomto případě imigranti neudržují v počátcích kontakt se státními příslušníky, ale pouze sbližováním nastává, jak kolonizace roste a je třeba uvádět na trh produkty EU Kolín nad Rýnem. Druhý typ, který lze nazvat „disperzí“, se vyskytoval na kávových farmách v São Paulu a ve městech, zejména v Rio de Janeiru a São Paulu.
V těchto oblastech přistěhovalec od okamžiku příjezdu udržoval kontakt s národním obyvatelstvem, což usnadňovalo jejich asimilaci.
Hlavní skupinou přistěhovalců v Brazílii jsou Portugalci, Italové, Španělé, Němci a Japonci, kteří představují více než osmdesát procent z celkového počtu. Až do konce 20. století se jako dominantní skupina jeví Portugalci s více než třiceti procenty, což je přirozené vzhledem k jejich příbuznosti s brazilskou populací. Italové jsou tedy skupinou, která má největší účast na migračním procesu, téměř třicet sto z celkového počtu soustředěno hlavně ve státě São Paulo, kde je největší italská kolonie v rodiče. Následují Španělé s více než deseti procenty, Němci s více než pěti a Japonci s téměř pěti procenty z celkového počtu přistěhovalců.
příspěvek imigrantů
V procesu urbanizace je zdůrazněn příspěvek přistěhovalce, někdy s transformací starých jader na města (São Leopoldo, Novo Hamburgo, Caxias, Farroupilha, Itajaí, Brusque, Joinville, Santa Felicidade atd.), Nyní se svou přítomností v městských obchodních aktivitách nebo službách, s pouličním prodejem, jako tomu bylo v São Paulu a Riu de Leden.
Další kolonie založené v různých částech Brazílie v průběhu 19. století se staly důležitými městskými centry. To je případ Holambra SP, vytvořeného Holanďany; z Blumenau SC, zřízeného německými přistěhovalci pod vedením lékaře Hermanna Blumenau; a z Americana SP, původně vytvořené společníky, kteří emigrovali z jihu Spojených států v důsledku secesní války. Němečtí přistěhovalci se také usadili v Minas Gerais, v současných obcích Teófilo Otoni a Juiz de Fora a v Espírito Santo, kde je dnes obec Santa Teresa.
Ve všech koloniích je stejně zdůrazněna role imigranta jako zavaděče technik a činností, které se šíří po koloniích. Přistěhovalec je také kvůli jiným příspěvkům v různých sektorech brazilské činnosti.
Jeden z nejvýznamnějších se představuje v procesu industrializace států jižního regionu země, kde venkovské řemeslo v koloniích rostlo, až se stalo malým nebo středním průmysl. V São Paulu a Rio de Janeiru přispívali bohatí přistěhovalci k investování kapitálu do produktivních odvětví.
Příspěvek Portugalců si zaslouží zvláštní zmínku, protože jejich neustálá přítomnost zajišťovala kontinuitu hodnot, které byly základní při formování brazilské kultury.
Francouzi ovlivňovali umění, literaturu, vzdělání a sociální návyky, kromě her, které jsou nyní součástí dětské hry. Zejména v São Paulu je vliv Italů v architektuře velký. Jsou také způsobeny výrazným vlivem na kuchyni a zvyky, které jsou přeloženy do dědictví v náboženských, hudebních a rekreačních oblastech.
Němci přispívali do průmyslu různými činnostmi a v zemědělství přinesli pěstování žita a vojtěšky. Japonci přinesli sójové boby, jakož i pěstování a používání luštěnin a zeleniny. Libanonci a další Arabové rozšířili svou bohatou kuchyni v Brazílii.
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/brasil/imigracao-no-brasil.htm