Z historického hlediska si dobře uvědomujeme, že člověk má neuvěřitelnou schopnost fantazírovat a transformovat vyprávění, která má k dispozici. Text nebo populární rčení prochází prostředky a reinterpretacemi, které je transformují na kulturní statek podřízený zájmu a zvyku dobových mužů. Ve skutečnosti by bylo mnoho příkladů, které tuto práci podporují.
Například mezi antikou a středověkem byla nepřístupnost biblických textů zodpovědná za vytvoření několika příběhů zahrnujících křesťanské postavy. Skutky a osudy určitých jmen přítomných v Bibli získaly dodatky a určitá zkreslení, která zdůraznila silnou přítomnost křesťanství v představivosti té doby. Vzhledem k tomu, že velká část populace byla negramotná, bylo obtížné vnést přísnost pravdy mezi různými příběhy biblické povahy.
Prostřednictvím jednoho z těchto mýtů nakonec odhalíme původ populárního výrazu, který se používá, když je něco příliš daleko nebo „kde Judáš ztratil boty“. V Bibli nic nenaznačuje ani neuvádí, že by Kristův mluvčí Judáš Iškariotský měl ve zvyku nosit boty nebo ne. Starý lidový příběh však říkal, že zrádný učedník by schoval v botách třicet mincí, které podepsaly dohodu s židovskými kněžími.
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
Dokazující mýtickou povahu příběhu, dodnes neměl nikdo příležitost objevit místo, kde by byly ukryty Judášovy boty. Postupem času tak bylo místo, „kde Jidáš ztratil boty“, používáno, když někdo nemohl něco najít nebo naznačit nějaké vzdálené území s obtížným přístupem. Nakonec si dobře uvědomujeme, že stará fantazie křesťanské fantazie ožívala v tomto dosud tak používaném výrazu.
Rainer Sousa
Vystudoval historii
Chcete odkazovat na tento text ve školní nebo akademické práci? Dívej se:
SOUSA, Rainer Gonçalves. „Kde Judáš ztratil boty“; Brazilská škola. K dispozici v: https://brasilescola.uol.com.br/curiosidades/onde-judas-perdeu-as-botas.htm. Zpřístupněno 27. června 2021.
