Když krátce zmíníme vztah mezi Annalesovou školou a marxismem, brzy budeme mít tendenci vytvářet panorama obklopené dvěma historickými perspektivami antagonistické povahy. Možná kvůli přístupu k různým kontextům, četbám, tématům a záměrům, které značily vztah s kolem těchto dvou linií myšlení a psaní z minulosti můžeme skutečně zasít nekonečný rozsah kontrasty. Stačilo by si však myslet, že hledání odlišného parametru vymezuje existenci (nebo koexistenci) těchto „typů historie“?
V rámci marxismu je otázka považována za historický materialismus jako jeho hlavní nástroj k pohledu na minulost politických a ekonomických problémů a akcí jsou základními součástmi historických zkušeností interpretován. Svým způsobem, jak poukazují kritici marxismu, existuje vztah podřízenosti mezi osou. politické a ekonomické podle dalších nuancí a faktů, které jsou součástí dané zkušenosti historický. Všechno, co unikne tomuto základnímu majáku, je tím ve skutečnosti nějak znečištěno.
Silný zájem o politicko-ekonomickou sféru zdaleka není pouhým druhem nedorozumění, které navštěvuje všechna díla z marxistické perspektivy, a to nejen prestižní. koherentní postoj ve vztahu k marxistickému teoretickému aparátu, stejně jako dialog s několika pojmy historie, které se ukázaly jako živé, zejména v 19. století. V tomto období jsme si zkrátka všimli silné přítomnosti osvícenského důvodu, který vedl hledání znalostí oddaných pojmu pokroku. V tomto ohledu marxismus vyniká tím, že představuje jakýsi pokrok zaměřený na možnost hluboké transformace své doby.
Pro mnohé by představa pokroku a síly politicko-ekonomické osy svědčila o těžkém obvinění, které Marxismus navrhoval porozumění minulosti pomocí velmi konzervativních nuancí a zavázal se k ní čas. Koneckonců, i když nemají stejné přesvědčení a očekávání pozitivistů, pokud jde o minulost, používali stejně nebo přísnější způsoby chápání historického procesu. Jinými slovy, marxisté usilovali o revoluci, která byla v rozporu s metodou vyšetřování skutečností obsažených v minulosti.
Když tedy čelíme inovativnímu způsobu, jakým se Annales chtěli ponořit do starých a nových témat z minulosti, máme dojem, že dělají krok před Marxismus tím, že se nerozhodl pro „interpretační bezpečnost“ danou hierarchií, kde ekonomické a politické převažují nad důsledky všech ostatních životních situací člověk. Důkazem toho by bylo odvážné, že se Annales museli pustit do aparátu jiných oborů a konstrukce perspektiv, které: před nedávnem by byli zcela opomíjeni z toho, co bylo chápáno jako něco důležitého pro pochopení příběh.
I když síla a dech, které Annales dali způsobu uvažování o historii, je nepopiratelná, nemůžeme upadnout do omylu, že dosáhli nepředstavitelné úrovně pro marxistickou perspektivu. Při rozšiřování historických hranic si uvědomujeme, že Annales - skrz jejich autory a generace - stály před dilematy vytvořenými tolika dalšími psacími možnostmi příběh. Z tohoto důvodu vidíme, že zrod kvantitativní metody funguje jako živý projev, který mentality a imagináři nenašli cestu radikálně oddělenou od některých starověkých činů společných historii pozorovaných ve století XIX.
Na druhou stranu vidíme, že důležitá marxistická díla (mezi něž jsme zahrnuli spisy samotného Karla Marxe!) Se zabývají vyšetřováním s větší péčí způsob uvažování o vztazích mezi ekonomickými, politickými, sociálními a jinými projevy vyplývajícími z lidské činnosti. Vidíme tedy, že marxisté jako Gramsci, Lukács a Castoriadis také čelili svým dilematům spojeným s interpretací minulosti, kriticky sledovat omezení perspektiv generovaných v marxistickém historickém myšlení a nabízet další možnosti.
Tímto způsobem vidíme, že představa pokroku, který se ukáže jako neúspěšný, když se snažíme obsáhnout vývoj zkušeností uloženo v minulosti, nemělo by také nesprávně kontaminovat příspěvky a problémy generované Annales a Marxismus. Naopak, jak vidíme v nedávno vytvořených textech, snaha o zachování autonomie historických objektů, stále více podporuje dialog mezi formami znalostí, které se mylně omezují na napětí vytvářené mezi inovacemi a konzervatismus.
Rainer Sousa
Vystudoval historii
Tým brazilské školy
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
Dějiny - Brazilská škola
Chcete odkazovat na tento text ve školní nebo akademické práci? Dívej se:
SOUSA, Rainer Gonçalves. „Annalesova škola a marxismus“; Brazilská škola. K dispozici v: https://brasilescola.uol.com.br/historia/a-escola-dos-annales-marxismo.htm. Zpřístupněno 27. června 2021.
