Rasové předsudky je to jakákoli forma projevu, která diskriminuje etnický původ nebo kulturu, protože je považují za méněcenné nebo méně schopné.
Také se označuje jako rasismus nebo rasové předsudky„Rasové předsudky existují v lidstvu po mnoho let, nejen v Brazílii, ale na celém světě.
Je důležité zmínit, že samotný pojem rasy je sociální konstrukce používaná k definování toho, co vlastně etnická příslušnost je. hovory lidské rasy neexistují jako biologické entity.
Podle brazilského genetického lékaře Sérgia Peny „každý Brazilec má jedinečný individuální podíl indiánského, evropského a afrického původu“. Proto o jednotlivci nelze říci, že je rasy x nebo y na základě barvy jeho kůže.
Ačkoli většina lidí považuje etnické etnikum pouze za předsudky a rasismus, v současnosti jde o morální a sociální problém trpí také jinými etniky.
Není to novinka, například běloši, kteří praktikují nějakou činnost nebo mají nějaký zvyk, pocházející z kultury černé ženy jsou ostrakizovány nebo považovány za nesprávné, protože dělají věci, které podle rasistů „nejsou pro bílý."
Rovněž se považuje za rasový předsudek akt přisuzování určitých chutí nebo schopností a jedinec s jediným odůvodněním, že se jedná o charakteristiku etnického původu, ke kterému tento jedinec patří.
je volání neúmyslné předsudkykde, i když nemusí existovat záměr diskriminovat, dochází k šíření myšlenky rasového stereotypu.
Historie rasových předsudků v Brazílii
historie rasismus v Brazílii začala portugalská kolonizace. První, kdo utrpěl předsudky kvůli své etnické příslušnosti, byli domorodí Indiáni, kteří obývali brazilské země, když dorazili Portugalci.
Tito indiáni, kteří se také používali jako otroci, byli považováni za podřadné a dokonce neschopní určitého výkonu podřadné úkoly, které Portugalci potřebovali k péči, například o kávové plantáže a plantáže. cukr. Tehdy se v polovině šestnáctého století kolonizátoři rozhodli hledat černé Afričany, považované za fyzicky silnější. Poté začalo obchodování s prací.
Po příjezdu do Brazílie se černí Afričané stali otroky a majetkem portugalských kolonizátorů. Společnost té doby byla rozdělena do dvou částí: na jedné straně bílá a svobodná a další černoši zotročení a bez jakýchkoli práv.
Poté se začaly objevovat první projevy rasových předsudků. Černoši neměli možnost navštěvovat určitá místa, kde byli přijímáni pouze lidé, kteří mohli hovor dokázat. čistota závodu, to znamená, že byly 100% bílé.
13. května 1888 došlo ke zrušení otroků, což by jim teoreticky ponechalo svobodu a možnost svobodně žít, ale tak se to nestalo.
Bývalí otroci, zvyklí na život závislí na svých kolonizátorech, se ocitli ve společnosti, na kterou nebyli připraveni. Neměli kde žít nebo dokonce způsob, jak se uživit. Mnoho otroků dokonce raději pokračovalo v práci pro své bývalé majitele výměnou za bydlení a jídlo.
Otroci, kteří se nevrátili ke svým majitelům, neměli kam jít, začali osídlovat okraje měst a tzv. Africké čtvrti, předchůdci chudinská města. Tato populace vždy žila na vedlejší koleji, na předměstí a bez stejných životních podmínek jako lidé, kteří žili ve více centrálních oblastech.
Od té doby byla populace favelasů tvořena černou nebo afro-potomkem a potřebnou většinou.
Období otroctví zanechalo nemoci, které jsou dodnes notoricky známé. Například předsudky, které utrpěli obyvatelé favely, mají sociální, ale především rasový obsah.
Viz další informace o plemeno a rasismus.
kulturní přivlastnění
THE kulturní přivlastnění nastává, když prvky typické pro určitou kulturu přijmou lidé, kteří jsou součástí jiné kulturní skupiny.
Neustále je možné si uvědomit kontroverze, které obvykle vedou k různým projevům na sociálních sítích. Příkladem toho byl případ, ke kterému došlo v roce 2017 v brazilské Curitibě, kdy byla mladá běloška černou napomenuta za to, že je bílá a nosí turban.
Spor rozdělil sociální sítě a v té době tento termín vyšel najevo kulturní přivlastnění. Jedná se o koncept, který není ničím jiným než přijetím určitých prvků z určité kultury osobou z jiné kultury.
Tento koncept může zahrnovat nejen oblečení, ale také hudbu, jazyk, kuchyni atd.
Zobrazit více o kulturní přivlastnění a příklady sociálních hnutí.
institucionální rasismus
Institucionální rasismus nastává, když v instituci, jako jsou společnosti, univerzity nebo veřejné či soukromé subjekty, existuje jakýkoli druh předsudků a rasové diskriminace.
Tento typ rasismu spočívá v úmyslném neposkytování náležitých služeb člověku kvůli jeho barvě, kultuře nebo etnickému původu.
Setkat 6 knih o rasismu, které by si měl přečíst každý pomáhat v boji proti předsudkům.