Kontraktualizmus je soubor filosofické proudy, které se snaží vysvětlit původ a význam konstrukce společností a společenských řádů pro člověka.
Společenská smlouva nebo smluvní vztah obecně sestává z myšlenky dohody podepsané mezi různí členové společnosti, kteří se spojí, aby získali zaručené výhody z sociální řád.
Jednotlivci se tak vzdávají určitých práv nebo svobod, aby mohli uspořádat vládu vedenou vyšší mocí nebo souborem autorit.
Podle většiny teoretických proudů kontraktualizmu to jednotlivcům zajišťoval strach, nejistota a nestabilita lidské přirozenosti mohl udělit pravomoci konkrétním lidem, aby bylo možné uspořádat v jejich životě pořádek zajišťující stabilitu a bezpečnost, hlavně.
V tomto smyslu existuje kolektivní závazek dodržovat a dodržovat normy stanovené vládou a tato vláda si musí být také vědoma svých povinností zajišťovat blahobyt lidí.
Teorie kontraktualismu
Teorie, které se pokoušejí vysvětlit kontraktualizmus, se objevily během 16. a 18. století a hlavními představiteli a filozofy smluvních dějin byli: Thomas Hobbe, John Locke a Jean-Jacques Rousseau.
Hobbesův kontraktualismus
U Thomase Hobbeho (1588 - 1679) pocházela společenská smlouva z potřeba člověka ovládat se. Podle filozofa a politického teoretika je lidský „přírodní stav“ stavem nadvlády nad ostatními, který je schopen zničit své vrstevníky, aby dosáhli svých osobních tužeb.
Tento stav vyvolává neustálý pocit nejistoty a strachu u lidí, kteří se také chtějí dostat ze stavu „věčné války“ a dosáhnout míru.
S přihlédnutím k tomu se podle Hobbese jednotlivci snažili posílit ve skupinách a následovat je sociální normy, které nakonec omezovaly absolutní svobodu lidí a zaručovaly bezpečnost Všeobecné.
Hobbes byl prvním moderním filozofem, který dále vysvětlil kontraktualizmus.
Lockeho kontraktualismus
U Johna Lockeho (1632 - 1704) vznikla společenská smlouva potřeba vytvořit metodu částečného posouzení zájmů lidí.
Locke byl otevřeným kritikem diktátorských nebo monarchických vládních režimů. Obhajoval demokratičtější systém, kde si „svobodní muži“ měli právo zvolit svůj zástupci a přijatá rozhodnutí by měla být založena na společném uvážení, nikoli pouze na vůli panovníka.
Rousseauův kontraktualismus
Na rozdíl od prostor „stavu přírody“ popsaných Hobberem a Lockem, Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778) hájí myšlenku, že lidské bytosti jsou v zásadě dobré, ale společnost za ně odpovídá korupce.
Rousseau věří, že veškerá moc se formuje z lidí a musí jim vládnout. Lidé si tedy musí zvolit, kdo bude vládnout, jejich zástupce, kteří budou muset vykonávat moc ve jménu obecných zájmů obyvatelstva.
V této souvislosti se svobodní občané vzdávají své vlastní vůle ve prospěch společné vůle (obecné vůle).
Kontraktualismus a jusnaturalismus
Ještě před myšlenkou kontraktualizmu, tedy formování státu jako prostředníka životů jednotlivců ve společnosti, existovala myšlenka "přírodní zákon".
Jusnaturalismus se skládá z filozofické doktríny, že před normami definovanými společenským řádem existoval model přirozeného práva lidských bytostí. Toto právo lze přiznat ze zjevení, které Bůh učinil lidem (teologický naturalismus), z myšlenky existence přírodních zákonů vesmíru (kosmologický jusnaturalismus) nebo přirozené zákonitosti života, které mají lidské bytosti tendenci objevovat pouze prostřednictvím rozumu (racionalistický přirozený zákon).