Je to myšlenka, že všechny věci, včetně lidí, zvířat, geografických rysů, přírodních jevů a neživých předmětů, mají ducha, který je spojuje jeden s druhým.
Je to antropologický konstrukt používaný k identifikaci společných rysů spirituality mezi různými systémy víry.
Většinou, animismus není sám o sobě považován za náboženství, ale spíše za rys různých praktik a přesvědčení.
Tento termín byl poprvé vytvořen v roce 1871 a je považován za klíčový rys v mnoha starověkých náboženstvích, zejména domorodých kmenových kulturách.
V současné době jej lze identifikovat různými způsoby v hlavních náboženstvích moderního světa.
Jaký je původ animismu?
Historici věří, že animismus je ústředním bodem lidské duchovnosti, která sahá až do paleolitu a hominidů, kteří v té době existovali.
Historicky byly učiněny pokusy definovat lidskou duchovní zkušenost filosofy a náboženskými vůdci. Kolem 400 před naším letopočtem C., Pythagoras diskutovali o spojení a sjednocení mezi duší jednotlivce a duší božskou, což naznačuje víru v všeobjímající „duši“ lidí a předmětů.
Předpokládá se, že tyto víry zdokonalil při studiu se starými Egypťany, jejichž úcta k životu v přírodě a zosobnění smrti naznačují silné animistické víry.
Aristoteles definoval živé bytosti jako věci, které mají ducha o duši, publikovaný v roce 350 př C.
myšlenka a animus mundi, nebo světová duše, je odvozena od těchto starověkých filozofů a byla po staletí předmětem filozofického a poté vědeckého myšlení, než byla jasně definována na konci devatenáctého století.
Ačkoli mnoho myslitelů chtělo identifikovat souvislost mezi přírodním a nadpřirozeným světem, moderní definice animismu byla vytvořena až v roce 1871, kdy Edward Burnett Tylor použil to ve své knize, primitivní kultura, definovat nejstarší náboženské praktiky.
Edward Burnett Tyler, britský antropolog.
Animismus v náboženstvích
V důsledku Tylerovy práce je animismus běžně spojován s primitivními kulturami, ale prvky animismu lze pozorovat v hlavních organizovaných náboženstvích světa.
Ó ŠintoismusNapříklad japonské tradiční náboženství praktikuje více než 112 milionů lidí. Jeho jádrem je víra v duchy, známá jako kami, které obývají všechny věci, víra, která spojuje moderní šintoismus se starými animistickými praktikami.
V domorodých australských domorodých komunitách existuje silná tradice totemist. Totem, obvykle rostlina nebo zvíře, má nadpřirozené schopnosti a je považován za úctu jako znak nebo symbol domorodé komunity.
Dotýkat se, jíst nebo ubližovat totemu jsou často tabu. Zdrojem totemového ducha je živá bytost, rostlina nebo zvíře, nikoli neživý předmět.
Naproti tomu Inuit, Eskymáci z arktické oblasti Aljašky do Grónska věří, že duchové mohou mít jakoukoli entitu, živou, neživou, živou i mrtvou.
Víra v duchovnost je mnohem širší a holističtější, protože duch nezávisí na rostlině nebo zvířeti, je to entita, která závisí na duchu, který ji obývá.
Viz také význam:
- Pohanský;
- Pohanství;
- Totem;
- Teismus;
- Šintoismus.
- náboženská rozmanitost.