Severní region afrického kontinentu je známý svou pouštní krajinou, jako je Saarina poušťa region Maghrebu. Od nejvzdálenějších dob se lidé, kteří začali obývat tyto regiony, potřebovali zorganizovat, aby se zbavili nepřízní pouště. Tradiční popisy berberských kmenů (kočovných národů, které obývají poušť), které sahají až do roku StáříStarý, uveďte různé způsoby přizpůsobení se pouštnímu podnebí, od používání oděvů po jídlo a hygienu.
Během období StáříPrůměrný, tento severoafrický region prošel procesem islamizace. Některá mocná islámská království vznikla, například království Mali, nad doménou sultánů, kteří založili kalifáty v severovýchodní oblasti Afriky, kde jsou dnes Súdán a Egypt. Jedním ze způsobů, jak navázat kontakt s královstvími, která byla pod saharskou pouští, byly karavanyvvelbloudi.
Stejným způsobem, že Středozemní moře bylo ve středověku obchodním centrem mezi Evropou a Malou Asií, pouští Sahara, přes karavany velbloudů, se staly hlavním kanálem pro tok různých předmětů, jako je zlato, slonová kost, obiloviny, otroci, různé koření a sůl. Tak se karavany velbloudů staly v té době hlavním prostředkem komerčního tranzitu v Africe.
Možnost pro velblouda, a ne pro jiná zvířata, jako je kůň, byla způsobena především vlastnostmi, jako je vytrvalost fyzická fyzičnost tohoto zvířete, které dokázalo vydržet mnoho dní bez pití vody a nést váhu mnohem větší, než je jeho vlastní. tělo. Velbloudi navíc zajišťovali obživu karavanů, zejména nomádů, jako jsou beduíni a Berberové, jak zdůrazňuje historik Vitorino Godinho:
[…] Velbloud sám o sobě je téměř dost na to, aby uspokojil všechny lidské potřeby: živí se a uhasí žízeň - svou maso a jeho mléko - slouží jako hora a zvíře jako břemeno a s jeho kožešinovými stany a oděvy jsou tkané. Protože vydrží dlouhé dny bez pití, snadno překročí jinak téměř nepřekonatelné pusté samoty, kde není voda ani vegetace. [1] (P. 78)
Hlavní význam karavan velbloudů proto spočíval v podpoře integrace afrických regionů, které kvůli geografickým aspektům nebyly příliš propojené. Dokonce islámskou pouť do města Mekky uskutečňovali lidé s bydlištěm v Maghrebu karavany. Kromě toho obchod s jižní Evropou závisel také na tom, co se na pobřeží Středozemního moře dostalo prostřednictvím velbloudů. Jak zdůraznil Godinho, tyto karavany vytvořily „ekonomickou síť“:
[…] Sahara přestává být faktorem izolace severní Afriky a země černochů a stává se jako Středomoří, zvrásněný velbloudími kavalíremi a kočovnými taxíky, se šupinami sedavých „ostrovů“ - oázami datlové palmy; nechybí ani korzo - útoky a loupeže věčných lupičů. Súdán již není uzavřen do sebe, nyní čelí Maghrebu a Maghreb zase nelze pochopit bez prvního: hospodářská síť je integruje. “ [2] (P. 79).
TŘÍDY
[1]: Godinho, Vitorino Magalhães. Saharské „Středomoří“ a zlaté karavany. History Magazine. proti. 11, č. 23, 1955. P. 78.
[2]: Idem, str. 79.
Podle mě. Cláudio Fernandes
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/caravanas-camelos-na-africa-idade-media.htm
