KnězCicero byla významnou náboženskou osobností, která působila v údolí Cariri na jihu státu Ceará. Viděl, jak se jeho náboženský život proměnil, když byl údajně svědkem zázraku při konání eucharistie v Juazeiro. Stal se také důležitým politickým vůdcem v tomto regionu.
Díky zprávám o zázraku, ke kterému by došlo během mše, přilákal Juazeiro poutníky z celého světa Severovýchoda otec Cicero se stal postavou populární oddanosti. Katolická církev zázrak neuznala a exkomunikovala kněze a jeho rehabilitace byla oznámena až v roce 2015.
Přečtěte si více: Revolta de Juazeiro - hnutí, jehož jedním z vůdců byl kněz Cícero Romão
narození a mládí
Cicerogranátové jablkoKřtitel, označený v brazilské historii jako kněz Cícero, se narodil 24. března 1844 ve městě Crato v Ceará. Mnoho lidí tvrdí, že se narodil 23. března, ale neexistují o tom žádné důkazy. byl synem Joaquimgranátové jablkoKřtitel a Joaquinasvěrákřímský, známá také jako Dona Quinô.
Jeho otec byl v Cratu malým obchodníkem. Ze svého malého obchodu Joaquim podporoval svou rodinu, která byla také kompletní s jeho dcerami MariaAngelica, starší a Angelicasvěrák, mladší. Cicero měl jednoduché dětství, ale stále měl přístup ke studiu.
On obdržel formální vzdělání prostřednictvím učitele se později zapsal do královské školy a nakonec byl poslán do školy ve vnitrozemí Paraíba. Jeho studia přerušila zpráva o smrti jeho otce, když mu bylo 18 let. Po návratu do Crato se kromě vypořádání se smrtí svého otce musel vypořádat se zprávami o bankrotu firmy, která rodinu podporovala.
Historička Jacqueline Hermannová poukazuje na skutečnost, že zprávy o Cicerově životě již ukazují, že protože byl malý, měl silné spojení s určitou mystikou, oznámil, že má vize a zjevení|1|. Právě v jednom z těchto mystických výbuchů měl Cicero vizi svého otce, který oznamoval, že rodina nebude mít potíže.
To se vlastně stalo, protože vaše Kmotr, O Plukovník Antônio Luiz Alves Pequeno, pomohl rodině svého kmotřence v okamžiku největší potřeby. Plukovník, který byl velmi bohatým mužem, se rozhodl financovat Cicero studium v Cajazeiras (Paraíba) a poté zaplatil za studium na Seminářvmalá plážve Fortaleze.
náboženský život
V kurzu se Cicero cítil skvěle rozdíly mezi religiozitou Fortalezy a náboženstvím údolí Cariri (kde je město Crato). To bylo způsobeno skutečností, že interiér Ceará trpěl malá přítomnost církevních autorit, zejména z důvodu skutečnosti, že tyto orgány nebyly ochotny tyto regiony navštívit.
Novinářka Lira Neto zdůrazňuje, že tato situace způsobila problém z hlediska kontroly prováděné Svatým stolcem. Konstatuje, že toto „vakuum [přítomnosti katolických autorit] vedlo k spontánní religiozitě v mezi lidmi, mystika bohatá na projevy, ale málo nakloněná kontrole a rituálům církve oficiální".|2|
Při výcviku kněze Cicero našel přísná výuka v semináři ve Fortaleze. tam on nebyl považován za jednoho z nejlepších studentů, zejména v předmětech oratoř a gregoriánský chorál. Kromě toho měl problémy se seminářovým děkanem, který nesouhlasil s jeho mystickými názory.
Rektor semináře, Francouz Pierre-Auguste Chevalier, dokonce navrhl, aby Cicero nebyl vysvěcen na kněze, ale na biskupa Ceará, Dom Luis Antônio dos Santos, se rozhodl jít proti tomuto doporučení a dne 30. listopadu vysvěcoval Cícero Romão za kněze, 1870. Nyní známý jako otec Cicero se po své vysvěcení rozhodl vrátit do Crata.
V roce 1871 byl otec Cicero pozván na mši v Juazeiro, sousední město s Crato. Tam údajně měl sen, interpretován jako božská zpráva pro něj zůstat v obci a starej se o své náboženské záležitosti. Otec Cicero dostal pozvání k pobytu ve vesnici v dubnu 1872. Ve stejném roce se stal kaplanem kaple Nossa Senhora das Dores.
Zázrak
Život otce Cicera se radikálně změnil, když mu bylo 45 let. V březnu 1889, během mše, údajně a zázrak se stalo, když Maria de Araújo, 28letá pračka, viděla tvoje oplatka zčervená jako krev. K zázraku docházelo i v dalších masách, dokud rektor semináře v Kratu věřícím neoznámil, že hostitel Maria de Araújo byl obarven krví samotného Ježíše Krista.
Případ se stal novinami v tisku, hlavně proto, že oznamoval, že se předpokládaný eucharistický zázrak (týkající se eucharistie) opakuje. To, co se stalo, nakonec donutilo orgány katolické církve vyšetřovat, co se děje v údolí Cariri. Cearáský biskup Dom Joaquim José Vieira zase odmítl přijmout to, co se stalo v Juazeiro, a oznámil, že proměna hostitele krví Ježíše Krista byla falešná.
Otec Cicero trval na tom, aby diecéze Fortaleza poslala provize za účelem vyšetřování domnělých zázraků to se stalo v Cariri. Komise byla do regionu vyslána v roce 1891 a byla vytvořena ClyceriumdáváPobřeží, FranciscoFerreiraAntero, oba kněží a také dva lékaři, Marcos Rodrigues Madeira a Ildefonso Correia Lima.
Došli k závěru, jak lékaři, tak kněží neexistovalo žádné přirozené vysvětlení za přeměnu hostitele na krev, která udělala zázrak toho, co se stalo. Biskup nařídil druhé komisi, aby případ vyšetřila, a dospěl se k závěru, že událost byla podvod. Biskup Joaquim se rozhodl upřednostnit druhou provizi.
Tato situace ponechala otce Cicera bez podpory katolické církve. Celý život bojoval za uznání zázraku, ale Církev ho v té době nepoznala, protože předpokládané eucharistické zázraky se nehodily ke katolické teologii té doby. Navzdory neuznání katolické církve Juazeirovy zázraky přilákaly dav věřících do města a přeměnil jej na místnívpouť.
Naléhání otce Cicera na obranu zázraků vedlo katolickou církev k jeho potrestání. V roce 1892 měl zakázáno kázat, slavit mši a chodit na zpovědi.V roce 1894 rozkaz z Říma oznámil, že to, co se stalo v Juazeiro, nebude považováno za zázraky. Církev to také oznámila poutě do města byly zakázány..
Přečtěte si více: Vlivy katolické církve v Brazílii
Otec Cicero jako postava oddanosti
Rozhodnutí katolické církve jen posílilo rozdíly, které existovaly mezi populární religiozitou uvnitř Brazílie a tím, co oslavovaly církevní autority. Přes rozhodnutí církve proti zázraku, poutím a otci Cicero, v obecné víře se nic nezměnilo. Lidé pokračovali v pouti do údolí Cariri, díky čemuž byl region velmi relevantní.
Otec Cicero zase, i když byl potrestán církví, se stala velmi relevantní místní osobností, přeměňuje se na postavu populární úcty a dobývá v Cariri obrovský politický kapitál. Výsledkem toho bylo, že se spojil s a vedení lidí ve městě Juazeiro.
Oddanost v Juazeiro posílila pouť lidí do Cariri a umožnila vznik čtyř bratrstev. Růst bratrstev, zejména LegiedáváPřejít, posílilo poselství otce Cícera a zajistilo věrnější a financování církve, kterou vedl v Juazeiro.
Jak definovala Jacqueline Hermannová, „čím více se viděl církví zavrhnutou, tím více se zvýšila prestiž Juazeirova patriarchy“.|3| Termín „patriarcha“ odkazuje na skutečnost, že otec Cicero zaujímal v Juazeiro pozici náboženské i politické autority. Jeho popularita byla vyjádřena bratrstvím Legie Krista, které mělo 10 tisíc příznivců.
Jako politický vůdce se otec Cícero spojil s jinými jmény v místní politice a bránil emancipaci města Juazeiro. V roce 1911 emancipacevJuazeiro bylo to politicky uznáno a město se od Crata distancovalo. Poté byl zvolen otec Cicero první starosta města Juazeiro. Současný název města (Juazeiro do Norte) byl přijat až ve 40. letech 20. století.
Otec Cícero také vyslovil smlouvu mezi plukovníky v regionu. Tato dohoda, podepsaná 4. října 1911 a známá jako „smlouvaZplukovníci“, Byla politická dohoda, ve které se plukovníci z oblasti údolí Cariri zavázali ukončit své neshody na podporu vlády Ceará a hlavy oligarchie tohoto státu Antônio Pinto Nogueira Accioly Mnozí také říkají, že otec Cicero by měl vazby na členy jhoocel.
Smrt
Od 20. let klesala politická moc otce Cicera, stejně jako jeho zdraví. THE Revoluce 1930 znamenal konec jakéhokoli politického vlivu kněze v Juazeiro a Ceará. Ve velmi pokročilém věku bylo na něm, aby přijal nové časy, hlavně proto, že jeho zdraví již nebylo stejné.
Poslední roky otce Cicera byly poznamenány výskytem a šedý zákal což ho nechalo slepého v levém oku a s minimálním viděním v pravém oku. Kněz také podstoupil operaci, aby se pokusil získat zpět zrak, ale byl neúspěšný. také měl nefritida a vážné problémystřevní.
Jeho poslední měsíce byly kvůli jeho zdravotnímu stavu velké muky a jeho smrt se stala toho dne 20. července 1934. Otec Cícero celý život bojoval za uznání zázraku Juazeiro a za rehabilitaci, ale nedožil se toho.
THE rehabilitace „Padim Ciço“, jak je všeobecně známo, se odehrálo až 13. prosince 2015 devět let práce doprovodu katolické církve vytvořeného ke studiu života kněze Brazilský.
Známky
|1| HERMAN, Jacqueline. Náboženství a politika na úsvitu republiky: hnutí Juazeiro, Canudos a Contestado. In.: FERREIRA, Jorge a DELGADO, Lucília de Almeida Neves. republikánská Brazílie: doba oligarchického liberalismu: od vyhlášení republiky do revoluce v roce 1930 - první republika (1889-1930). Rio de Janeiro: Brazilská civilizace, 2018, s. 117.
|2| GRANDSON, Lira. Otec Cicero: Síla, víra a válka v zapadákově (Kindle Places 395-396). Společnost dopisů. Kindle vydání.
|3| Stejné jako poznámka 1, strana 123.
Kredity obrázků:
[1] Cacio Murilo a Shutterstock
[2] Landisvalth Lima a Shutterstock
Daniel Neves
Učitel historie
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/padre-cicero.htm