K uznání války není vždy nutné stanovit definici dvou nepřátelských národů nebo dobytí území. Postupem času vidíme, že konfliktní situace se vyvinuly z různých důvodů. Z tohoto pohledu můžeme katolickou inkvizici chápat jako konfliktní situaci, v níž instituce náboženský nesouhlas s chováním a náboženskými zkušenostmi, které ohrožovaly jeho hegemonii mezi středověkem a Evropou Moderní doba.
Církev měla zájem na vítězství v této konfrontaci a zřídila řadu soudů, které vyšetřovaly osoby obviněné ze spáchání takzvaných „zločinů víry“. Po posouzení byl podezřelý podroben sérii mučení zaměřených na získání řádného přiznání od obviněného. V některých případech, v závislosti na závažnosti trestného činu, bylo vraždění na veřejnosti použito jako prostředek k zabránění jiným obyvatelům regionu ve spáchání podobného trestného činu.
Jednou z prvních zbraní uvalených na obviněného bylo takzvané „inkviziční křeslo“. V něm byl podezřelý vystaven řadě otázek souvisejících s trestným činem, kterého se údajně dopustil. Když se konalo vyslýchání duchovních, židle byla plná hustých kovových hřebíků, které trhaly maso její oběti. Mnohým tento typ nástroje často stačil na to, aby se přiznal k jakékoli chybě.
V některých extrémnějších situacích používali inkvizitoři také takzvanou „Judasovu kolébku“. V tomto nástroji měl obviněný svázané paže řetězy umístěnými na stropě a jeho tělo bylo připevněno ke špičaté židli. Když se řetěz uvolnil, váha těla oběti způsobila roztržení celé anální oblasti. Nepohodlí z polohy a zranění dokázala vytrhnout i hříchy, kterých se oběť nedopustila.
I sebemenší obvinění a hříchy měly jakýsi nástroj kárání. Při potrestání méně závažných trestných činů bylo široce používáno použití „masek hanby“ a svazování krku a zápěstí. Narkomani, pijáci a kuřáci byli také potrestáni sudem s průchodem pro končetiny a hlavu. Při tomto typu trestu byl odsouzený nucen bloudit v nepohodlném sudu po městě.
Když byla smrt použita jako trest, vidíme, že ukrutnost krutosti byla proti hříšníkovi ještě větší. Někteří obžalovaní byli uvězněni v dutých klecích ve tvaru lidského těla. Odsouzený v kovové konstrukci byl vězeň zavěšen na veřejné silnici, dokud nezemřel a jeho tělo se nerozložilo. V „Býku Falaris“ byl hříšník vložen do kovového býka, který pod sebou nesl oheň. Jak teplota stoupala, diváci slyšeli řev osoby uvězněné v býkovi.
Není pochyb o tom, že když si všimneme rozmanitosti zdrojů, které byly použity v inkvizici, vidíme, že brutalita použitá vůči hříšníkům byla zničující. Je třeba připomenout, že v té době myšlenka práv jednotlivce a náboženské svobody zdaleka nebyla bráněna. Tímto způsobem mnozí považovali působení církve za něco, co je vlastní jejím náboženským funkcím.
Rainer Sousa
Mistr v historii
Tým brazilské školy
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/as-armas-inquisicao.htm