ve svých textech „Kritická pro politickou ekonomii“ a "Hlavní město", Marx začíná svou analýzu zboží, vzhledem k tomu „Bohatství společnosti, kde vládne kapitalistický způsob výroby, se jeví jako„ obludná akumulace zboží “a individuální zboží jako jeho základní forma“. První vlastnost této formy souvisí s jejím charakterem jako s věcí: jedná se o vnější objekt vhodný k uspokojení lidských potřeb a potřeb. Utility tvoří použít hodnotu, samotné propojení s fyzickými vlastnostmi objektu. Tímto způsobem nemá užitná hodnota nic společného s lidskou prací, která může stát náklady, ani se sociálním výrobním vztahem, takže zůstávají mimo zájmy ekonomiky politika. Bez ohledu na sociální formu bohatství však vždy bude tvořit její hmotný obsah. V konkrétním případě kapitalismu tvoří základ směnné hodnoty podle elementární vlastnosti komodity.
Komodity, říká Marx, jsou jako užitné hodnoty přirozeně rozmanité, mají různé kvality, jsou zkrátka nevyčíslitelné. Zatímco hodnoty jsou naopak kvalitativně stejné a pouze kvantitativně odlišné a ve skutečnosti jsou všechny vypočítány vzájemně a navzájem se nahrazují, to znamená, že si vyměňují, jsou vzájemně směnitelné v určitých poměrech a podle určitých vztahy. Hlavní momenty spojené s takovou rozporuplnou duplicitou se projevují ve skutečnosti, že jako hodnota je každá komodita symetricky dělitelná - ve své přirozené existenci tomu tak již není; jako hodnota je každá komodita naprosto stejná jako všechny ostatní komodity stejné hodnoty - v realita naopak byla změněna pouze proto, že je různorodá a uspokojuje potřeby různorodý; jako hodnota je každá komodita univerzální - jako skutečná komodita je naopak zvláštností; jako hodnota je každá komodita neustále směnitelná - ve skutečné směně je to naopak jen za určitých podmínek; jako hodnota se míra komoditní charakteristiky směny určuje sama (tj
kvantová práce v ní obsažené) - ve skutečné výměně je naopak směnitelná pouze v množství, které souvisí s její přirozenou kvalitou a odpovídá potřebám těch, kteří výměny provádějí. Stručně řečeno, zboží je skutečný rozpor, citlivé a materiálně existující. Marx říká, že „nežije ve své přirozené identitě sám se sebou, ale je dán jako nerovný sobě samému, jako něco, co se mu nepodobá“.Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
V posledním případě směnná hodnota nejprve se jeví jako kvantitativní vztah; je poměr, ve kterém dochází k výměně zboží: x banánů = y papíru, přičemž posledním termínem je směnná hodnota banánu vyjádřená v papíru. Dochází tedy k tomu, že se jedná o čistě náhodné rozhodnutí, které se mění v čase a prostoru, aby se etablovalo ve vztahu k druhému zboží, s nímž bylo lhostejně uvedeno do styku. Neexistuje tedy žádná směnná hodnota bezprostřední komoditě. Poslední dimenze zboží, hodnota, vychází ze vztahu směnných hodnot a nemá tedy nic společného s jejími přirozenými vlastnostmi. Směnný poměr dále abstrahuje užitnou hodnotu. Agent směny ve skutečnosti nebere v úvahu konkrétní použití předmětu, který prodává, ale vidí to jako nástroj pro přivlastnění si něčího produktu.
Autor: João Francisco P. Cabral
Brazilský školní spolupracovník
Vystudoval filozofii na Federální univerzitě v Uberndandii - UFU
Magisterský student filozofie na State University of Campinas - UNICAMP