Paňdžáb je stát nacházející se v severovýchodní části Indie, poblíž Pákistánu a oblasti Kašmíru. Severní hranici Paňdžábu tvoří podhůří Himalájí (Panjal v Pákistánu a Shivalik Hills v Indii). Řeka Indus tvoří západní hranici a řeka Yamuna východní hranici. Oblast pěti řek - Jhelum, Chenab, Ravi, Beas a Sutlej - integruje v jižní části řeku Indus. Tato funkce pomáhá vysvětlit pojem Paňdžáb: perské slovo „Panj“ znamená 5 a „ab“ znamená vody.
Politicky je stát Paňdžáb výsledkem rozkolu mezi Indií a Pákistánem po rozdělení Britské Indie v roce 1947. Pákistán získal 62% Paňdžábu. Tato část Paňdžábu se stala jednou z provincií Pákistánu. V roce 1966 byla indická část Paňdžábu rozdělena do tří států: Punjab, Haryana a Himchal Pradesh. Severozápad se stal státem Paňdžáb, jihovýchodní region se stal státem Haryana a hornaté oblasti na severovýchodě představovaly stát Himchal Pradesh.
Stát Paňdžáb je jedním z nejvíce prosperujících v Indii a má nejnižší míru hladu v zemi. Jeho ekonomický růst byl z velké části výsledkem rozvoje zemědělství, které má v současné době vysokou produktivitu. Jedním z faktorů, které dělají z Paňdžábu produktivní zemědělskou oblast, je úrodná lužní půda s rozsáhlým plochým povrchem. Dalším faktorem jsou rozsáhlé zavlažovací práce, které řídí a distribuují vodu po celé oblasti pro maximální využití. Pozemní příčky mezi řekami se nazývají
doabs. V průběhu 19. a 20. století investovala Indie do výstavby přehrad, nádrží a rozsáhlých zavlažovacích kanálů, které překračovaly doabs. Tyto zavlažovací systémy spolupracují s letními monzunovými dešti Paňdžábu a úrodnou půdní vodou a zavlažují 78% jeho půdy, což je mnohem více než v kterémkoli jiném indickém státě.Dalším důvodem úspěchu Paňdžábu v zemědělství je to, že má dvě odlišné plodiny: listopad-duben a květen-září. Pšenice, cukrová třtina a zelenina se vysazují v listopadu. Začátkem února přichází jaro a stromy začínají kvést: ječmen, pšenice, cukrová třtina, ovoce a zelenina dozrávají a lze je sklízet v dubnu. V květnu je půda opět zorána a jsou vysázeny letní plodiny. Období intenzivního tepla začíná v květnu a trvá do konce června. Během tohoto období očekávají zemědělci příchod letních monzunů, které trvají od července do září. Hlavní letní plodiny - rýže, bavlna a tabák - se sklízejí v říjnu. V listopadu se oziminy znovu vysévají.
Je důležité si uvědomit, že ačkoli byla oblast Paňdžábu z politických důvodů rozdělena, termín Historický „Paňdžáb“ byl používán k označení nivy obsazené Pákistánem a Indie. V Pákistánu tvoří provincie Paňdžáb asi 25% pákistánského území a obsahuje téměř 60% jeho populace. V Indii představuje stát Paňdžáb pouze 1,7% svého území, což představuje 2,1% veškeré populace země, přičemž pouze 2% této populace tvoří muslimové. Pokud však vezmete v úvahu, že přibližně 13% z celkové populace Indie je muslimů, Paňdžáb zaujímá indické hranice Muslim s Pákistánem, a proto je tato populace politicky důležitá, zejména pro udržení míru mezi nimi zemí.
Nejchoulostivější etnickou otázkou je populace tvořená sikhy, což odpovídá 60% z celkového počtu. Sikhismus se vynořil z hinduismu jako reformního hnutí v 16. století. Víra, že každý jednotlivec má svou vlastní karmu a s každou pozemskou inkarnací provádí duchovní vývoj, je charakteristikou zděděnou od hinduismu. Náboženství také využívá některé prvky islámu, jako je monoteismus a zákaz modlářství, v nichž by neměla být zastoupena ani Boží postava. Sikhismus má na světě přibližně 27 milionů stoupenců, což z něj činí páté největší náboženství na světě, přičemž 83% sikhské populace je soustředěno v Indii. Miliony sikhů migrovaly do různých zemí, většinou anglicky mluvících, s důrazem na důležitost do Kanady a Spojeného království. Sikhské migrační toky se také přesunuly do Spojených států, východní Afriky (Keňa, Uganda, Tanzanie), Evropy a v poslední době do Austrálie.
Vzhledem k tomu, že sikhské náboženství je v rozporu s hinduistickými přikázáními o rozdělení společnosti na kasty a kasty zároveň je pružnější než islámské náboženství, jeho stoupenci vždy usilovali o větší autonomie. Když došlo k fragmentaci Indie a vytvoření Pákistánu, sikhové byli uvězněni mezi a Země hinduistické většiny a islámský stát, který motivoval většinu migrací k ostatním zemí. I po vytvoření státu Paňdžáb v roce 1966, jak tvrdí sikhové, napětí pokračovalo - zvýšení tlaku, zejména tlaku na úplnou autonomii Paňdžábu a vytvoření země nezávislé na Indie. V 70. letech toto hnutí vedlo k hnutí za Khalistan, žádaný sikhský stát.
V 80. letech došlo k největším incidentům. Hnutí za Khalistan získalo proslulost a začalo shromažďovat více a více ozbrojenců. Jeden z jejích zakladatelů, Jagjit Singh Chauhan, založil národní radu Khalistan, aby zahájil institucionalizaci sikhského státu. V operaci indické armády z roku 1984 známé jako Modrá hvězda, stovky ozbrojenců Sikhové byli zabiti ve Zlatém chrámu, který se nachází ve městě Amritsar, místě největší organizace rebelové. Epizoda sloužila ke zvýšení popularity tehdejší premiérky Indiry Gándhíové u hinduistické populace, ale navodila atmosféru konfliktů a agresivity. Ve stejném roce atentátníci Sikhu zavraždili předsedu vlády, čin provedli dva ministrovi osobní strážci. V reakci na to několik částí země zažilo vlny anti-ssikhského násilí, které vyústilo v smrt nejméně 10 000 sikhů za období jednoho týdne, podle pozorovatelů mezinárodní.
Od 90. let 20. století začalo hnutí Khalistan ztrácet zastoupení, radikalismus byl rozptýlen a mnoho ozbrojenců vytvořilo teroristické buňky v jiných zemích. Událostí, která syntetizovala změny ve směru náboženství, byl útok, ke kterému došlo v sikhském chrámu v roce 2009 ve městě Vídeň v Rakousku. Sikhští fanatici zranili 16 členů sekty Dera Sach Khand a zabili gurua Sant Rama Nanda. Toto dělení sikhismu má velkou účast dalitů, hinduistické populace, která je diskriminována v kastovním systému. Sikhští extremisté netolerují tuto interakci mezi sikhy a hinduisty a radikalismus jen jednou namířil své úsilí proti kontrole vykonávané indickou vládou začal rozdělovat své vlastní Sikhové. Současná fáze konfliktu se proto jeví jako poněkud stabilní.
V roce 2012 nás zaujala další skutečnost. 5. srpna odstřelovač neonacistického původu zranil 30 lidí a zabil další 4 v sikhském chrámu v Milwaukee ve Wisconsinu na severovýchodě Spojených států. Vzhled sikhů, kteří nosí oblečení a dlouhé vousy velmi podobné těm, které nosí muslimové, je velmi zmatený. Útoky z 11. září 2001 vyvolaly vlnu protestů proti přítomnosti islamistů ve Spojených státech a sikhové také začali trpět xenofobií a pronásledováním.
* Obrázkové kredity: Luciano Mortula a Shutterstock.com
Julio César Lázaro da Silva
Brazilský školní spolupracovník
Vystudoval geografii na Universidade Estadual Paulista - UNESP
Magistr v lidské geografii z Universidade Estadual Paulista - UNESP
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/geografia/o-punjab-na-India-separatismo-sikh.htm
