V mnoha situacích v našem každodenním životě jsme z důvodů vlastního zájmu nuceni používat lež nebo vynechat pravdu. Přestože jsme součástí našeho každodenního života, víme, že lež může být zásadní pro to, aby naše důvěryhodnost mohla být ohrožena třetí stranou. Ti, kteří nejsou příliš důvěryhodní, se často uchylují k různým prosbám, které je třeba brát vážně. Často dokazují hodnotu svých slov „nadávat na nohy“.
Pro nás se nám zdá původ tohoto slova neznámý. Koneckonců, jaký je vztah mezi říkáním pravdy a udržováním nohou u sebe? Byla to nějaká stará pověra? Nebo by tento termín odkazoval na pozici, kterou lze chápat jako projev úcty a pravdy? Ani to, ani to! Abychom věděli, odkud tento typ přísahy pochází, musíme se vrátit do středověku, konkrétněji do období inkvizice.
Během středověku jsme pozorovali, že vývoj herezí představoval vážnou hrozbu pro hegemonii dogmat hlásaných katolickou církví. Koneckonců, vznik dalších chápání víry by mohl připravit půdu pro založení nová náboženství nebo jiná hnutí, která by otřásla obrazem církve jako nositele poznání náboženský. Odtud byl ve 13. století založen Soud svatého oficie, který byl založen za účelem potrestání zločinů proti katolické víře.
Při obvinění z náboženského zločinu by vyšetřovaná osoba prošla vězením a nechala prohledat její dům. Během této doby odloučení poskytli členové Církve vyšetřovanému prostor pro vyznání svých nejzávažnějších hříchů. Pokud se tak nestalo, klerici použili metody mučení, které by měly ubohého křesťana přinutit, aby přiznal své chyby. To je místo, kde vznikl výraz „nadávání se svými nohama u sebe“.
Mezi různými použitými mučeními měli podezřelí často nohy a ruce svázané nebo strašně přibité na dřevěných sloupech. V mnoha situacích byli nepřiznaní umístěni vzhůru nohama, což jen zvyšovalo jejich nepohodlí. Proto, když nepodporovali bolest tohoto typu agrese, nakonec se přiznali k jakémukoli druhu náboženského zločinu. Doslova skončili „nadáváním se svými nohama“, aby spáchali trestné činy, které je přivedly k tomuto trápení.
Postupem času se inkviziční mučení stalo populárním výrazem na Pyrenejském poloostrově, shodou okolností v jedné z oblastí nejvíce zasažených katolickou inkvizicí. V portugalských zemích kromě zde uvedeného použití používají Portugalci také své antonymum, které říká „popřít s nohama u sebe“. Mezi španělskými sousedy jsme však svědky variace „věřit spolu nohama“, což znamená bezpodmínečně věřit v něco.
Rainer Sousa
Mistr v historii
Tým brazilské školy
Zajímavosti - Brazilská škola
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/curiosidades/jurar-pes-juntos.htm
