Na konci roku 2010 začaly některé události měnit arabský svět. V různých zemích se ujala řada populárních povstání a povstání, kterou někteří analytici nazvali „Arabské jaro“, odkaz na Jaro národů, období během druhé poloviny 19. století, kdy došlo v několika zemích Evropa. Během 20. století se různé typy protestů nazývaly „prameny“, například Pražské jaro 1968 v bývalém Československu a Pekingské jaro v Číně v roce 1989.
Pohyby, které v arabském světě probíhají, mají obvykle vůli svých obyvatel budovat demokratické vlády, které zaručují vyvážené přerozdělení příjmů a právo na svobodu individuální. Dalším kontroverzním bodem je zajištění větší rovnováhy mezi muži a ženami, protože ve většině těchto zemí jsou ženy v podmínkách sociálního oslabení a marginalizace.
V politické rovině jsou tyto země řízeny panovníky a diktaturami, které prospívají oligarchiím a korporátním zájmům a které většinou přijímají nebo dostávají podporu ze Západu. Přes západní prodemokratizační diskurz mají nejbohatší národy tendenci podporovat režimy. diktátorské, pokud tyto vlády zaručují světu obchodní a geopolitické výhody rozvinutý. Tato praxe je v arabském světě, zejména na Středním východě, velmi běžná, kvůli velkým zásobám ropy, které pomáhají zásobovat největší ekonomiky na planetě.
Dalším pozoruhodným rysem těchto povstání je účast mladé populace ve prospěch sekulárních vlád, tj. Vlád kde náboženství a stát jsou odděleny a víra nepředstavuje nástroj moralizace kolem omezujících zákonů chování individuální. Jelikož se jedná převážně o islámské země, je tento aspekt stejně jako mnoho lidí pozoruhodný nakonec zaměňují islám s fanatismem, který nereprezentuje všechny jeho stoupence náboženství. Mladá a islámská populace chce politickou autonomii, ale aniž by ztratila svou religiozitu a morální hodnoty. Právě v této zaujatosti vstupují nová digitální média a sociální sítě.
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
Samozřejmě, tento druh převratu, který vidíme, může nastat bez ohledu na to internet, ale tok informací, který poskytuje celosvětový web, je něco podivuhodného precedenty. Diktatury je obtížné zmapovat rebely, kteří používají mikroblogy a mobilní telefony k rychlé a velmi přesné výměně informací. Orgány v těchto zemích nemohou být v rozporu s videi zveřejněnými na internetu, která ukazují, jak se zachází s protestujícími: a uvalení zákazu vycházení a zjevná akce armády a policejních sil, které způsobují smrt civilistů, dokonce i žen a děti.
Země jako Tunisko, Libye, Jemen a Egypt dokázaly svrhnout své diktátory a zahájily proces demokratizace. Sýrie stále zůstává ve stavu občanské války kvůli vytrvalosti prezidenta Bašára Asada ve snaze ovládnout demonstrace. Pro všechny tyto země je tento okamžik stále nejistý, protože realizace demokratického projektu vyžaduje čas a může trvat desítky let a vyžaduje hodně rezignace a plánování.
Julio César Lázaro da Silva
Brazilský školní spolupracovník
Vystudoval geografii na Universidade Estadual Paulista - UNESP
Magistr v lidské geografii z Universidade Estadual Paulista - UNESP
Chcete odkazovat na tento text ve školní nebo akademické práci? Dívej se:
SILVA, Julius César Lázaro da. „Procházka mezi tradicemi a demokracií: Komentáře k vzpourám v arabském světě“; Brazilská škola. K dispozici v: https://brasilescola.uol.com.br/geografia/caminhando-entre-as-tradicoes-democracia-comentarios-acerca.htm. Zpřístupněno 27. června 2021.
