Candomblé je Afro-brazilské náboženství ve kterém se praktikuje uctívání božstev afrického původu zvaných orixás. Přestože se Candomblé narodil v Bahii v 19. století, vzniklo z afrických náboženských tradic jorubských národů. Tyto tradice přinesly do Brazílie zotročené černé populace ze západoafrických zemí, jako je Nigérie, Benin a Togo.
Vy Candomblé rituály jsou drženy na bohoslužbách zvaných terreiros, vedených svatým otcem nebo matkou. Během obřadů, nazývaných dotyky, účastníci zpívají a tancují a děti svatých začleňují orixás. Většina z těchto obřadů se řídí pevným kalendářem a provádí se v poctě božstvům.
Vy candombléists (jméno dané stoupencům Candomblé) se dělí na národy, včetně Konga, nagô, angoly, ijexá, jeje a ketu. Národy jsou segmenty náboženství a liší se od sebe svými rituály, písněmi a oblečením.
Bahian Candomblé není jediným náboženstvím zrozeným z tradic jorubských národů. V Pernambuco se kult orixásů nazývá xangô; v Rio Grande do Sul, bubnováním; v Maranhão, od drum-de-mina. Tyto velmi podobné afro-brazilské kulty se obecně nazývají „náboženství orixás“.
Candomblé a Umbanda
Obě náboženství se objevila v Brazílii a nesou v sobě prvky identity afrických náboženských tradic. Navzdory podobnostem však mezi oběma náboženstvími existuje mnoho rozdílů. Nejprve stačí říci, že Umbanda je výsledkem směsi prvků z jiných náboženství, jako je katolicismus a kardecistický spiritismus. Candomblé je více spojeno s africkými náboženskými tradicemi.
Podívejme se na hlavní rozdíly mezi těmito dvěma náboženstvími:
| Candomblé | Umbanda |
|---|---|
| Narodil se v Bahii v 19. století | Narodil se v Rio de Janeiru na začátku 20. století |
| V rituálech se účastní orixás | V rituálech je účast entit (disinkarnovaných duchů) |
| Tvoří ji africké náboženské tradice | Skládá se z afrických, spiritistických, katolických a domorodých náboženských prvků |
| Více souvisí s africkou kulturou | Více souvisí s brazilskou kulturou |
| Mezi orixásem a katolickými světci neexistuje synkretismus | Mezi orixásem a katolickými světci panuje synkretismus |
| Cvičí se zvířecí oběť | Obětování zvířat se nepraktizuje |
| Duchovní služba se děje prostřednictvím her cowries nebo opelé | Duchovní péče se provádí prostřednictvím zabudovaných médií |
znát Vše o Umbandě a náboženská rozmanitost.
Candomblé Orixás
Stoupenci Candomblé věří, že orixásové jsou božstva, která obdržela od nejvyššího boha Olorum (nebo Olodumare) úkol vytvářet a vládnout světu. Každá orixá je spojena s určitým aspektem života ve společnosti nebo s přírodním prvkem. Yorubský panteon je tvořen stovkami orixásů, i když ne všichni jsou v Brazílii uctíváni.
Podívejme se na některé z hlavních orixás uctívaných v Candomblé:
| orixás | Hlavní rysy |
|---|---|
| doufejme | Známá jako „orixá orixás“, byla první Orixá, kterou vytvořil Olorum. Je stvořitelem světa a lidstva. Jeho barva je bílá. |
| Yemanja | Snad nejslavnější orixá v Brazílii, Iemanjá je panovníkem moří a oceánů. Jeho barvy jsou světle modrá a bílá. |
| ogun | Ogun je vládcem metalurgie a války. Obecně je to spojeno s prací a bojem. Barvy: modrá, bílá a zelená. |
| Oxossi | Oxossi je orixá lovu, vládce lesů, rostlin a zvířat. Jeho barva je světle modrá. |
| Oxum | Oshina sladkých vod představuje Oshun mateřství, lásku, plodnost a prosperitu. Jeho barva je žlutá. |
| eshu | Eshu je poslem orixá, zodpovědným za komunikaci mezi lidmi a bohy. Barvy: černá a červená. |
| Nana | Starší Orixá, ochránkyně předků. Je vlastníkem bahna, ze kterého byly vyrobeny lidské bytosti. Barvy: fialová, modrá, bílá a lila. |
| iansan | Paní větrů, bouří, blesků a hromů. Je také průvodcem duchů mrtvých. Barvy: hnědá a červená. |
| obalaê | Také známý jako Omulu, je pánem škůdců. Může vyvolat onemocnění nebo jej vyléčit (léčitel orisha). Barvy: černá, bílá a červená. |
| Ossaim | Ossaim (nebo Ossanha) je orixá léčivých bylin a rostlin, která je zodpovědná za uzdravení. Jeho barvy jsou zelená a bílá. |
| Oxumare | Řídí srážky a úrodnost půdy. Je spojován s duhou a hadem. Je to muž a žena současně. Barvy: duhy. |
| Shango | Lord hromu, Shango je orixá spravedlnosti. Jeho symbolem je sekera a jeho barvy jsou hnědé a červené. |
| Logunedé | Orixá lásky a bratrství, Logunedé je zároveň muž (lovec) a žena (víla). Barvy: žlutá a modrá. |
Další informace o orixás Oxossi, ogun, Yemanja, Oxum a eshu.
Candomblé rituály
Rituály jsou vedeny svatá matka nebo Svatý otec. Často se pro ně vyznačují tance při uctívání orixá, které se vtělují do svatého syna nebo dcery. Konají se Candomblé festivaly a veřejné obřady vyzváněcí tóny. V průběhu roku se v Candomblé terreiros propagují různé večírky, ať už pevné večírky na počest orixá nebo iniciačních rituálů.
Dotyky na počest orixás obvykle začínají ráno, s obětováním zvířat. Krev zvířete je nabízena orixá, zatímco její maso je připraveno k podávání věřícím. Poté následuje a nabízí Exu, orisha, která má moc otevřít cesty. Během večírku jsou orixásové poctěni písněmi a tanci, vždy za zvuku bubnů. Nastal okamžik, kdy si sami orixásové „vezmou“ těla svých dětí k účasti na večírku - fenomén známý jako majetek.
Rituály Candomblé jsou součástí brazilské kultury a vyskytují se ve všech oblastech Brazílie.
Podívejte se také:
- Definice Umbanda
- Definice Orixás
- Definice africké kultury
- význam macumba
- Yemanja