Eucharistie prostředek uznání, Díkůvzdání, v řečtině, je oslavou katolické církve, abychom si připomněli smrt a vzkříšení Ježíše Krista, nazývá se také společenství.
K přijetí eucharistie je nutné dělat katechezi, což jsou setkání, kde se lidé dozvědí o Bohu, Bibli, reflexi katolicismu. Po katechezi je jednotlivec připraven na první přijímání, které obvykle bývá vyrobeno ve věku 7 let, což nebrání ostatním lidem v konverzi na katolicismus, a dělá později. Eucharistie je jednou ze sedmi svátostí, což je okamžik, kdy lidé přijímají hostitele, symbol Kristova těla v každé přijímající komunitě.
Eucharistie je samotnou obětí Ježíšova těla a krve, je to Boží hostina, kde se dělí o chléb a víno, představovaný hostitelem, a připomíná okamžik, kdy to Ježíš udělal se svými apoštoly, a každý jednotlivec má právo učinit společenství. Před přijímáním musí být lidé osvobozeni od svých hříchů tím, že se vyznají knězi.
Smyslem eucharistie je přijmout hostitele jako tělo Kristovo, které obětoval na kříži, a víno je jeho prolitou krví pro odpuštění lidstva. V katolicismu dochází k transsubstanciaci během eucharistie, to znamená, že dochází ke změně podstaty a chléb se proměňuje v tělo Kristovo a víno v krev Kristovu.
V některých náboženstvích, jako je protestantismus, je eucharistie lépe známá jako svaté přijímání, kde jsou lidé věřte v Ježíše jako Pána a Spasitele, jedzte chléb a pijte víno, abyste pamatovali na oběť přinesenou na kříži. Je zvykem, že svaté přijímání se slaví první neděli každého měsíce.
Eucharistie v Bibli
Podle textů v Novém zákoně je eucharistie obřad uctívání (svátosti a oběti) zavedený Ježíšem Kristem v posledním večeře, ve které se obětuje Bohu a sděluje své tělo a krev, na které se chléb a druhy podstatně proměnily. víno. Tento svátostný obřad připomíná Ježíšovo umučení a smrt.
V Novém zákoně byl tento rituál prováděn v rámci společného jídla (agapé), ale brzy se stal nezávislým rituálem spojeným s kázáním evangelia. Eucharistie představuje analogii s velikonočním jídlem Židů, vzhledem k tomu, že Poslední večeře byla slavena podle židovského velikonočního obřadu.
Dvojité potvrzení „toto je mé tělo“ a „toto je moje krev“ a oddělení prvků života (tělo a krev zastoupené v chlebu a víně) symbolizují a uskutečňují (podle Marka 14:24) Kristovu smrt jako oběť: tělo, které je zabito, a krev, která je vylitá, v jasném odkazu na oběť Kalvárie.
V Ignáci z Antiochie (v roce 110) obřad poprvé dostává jméno Eucharistie a prosazuje se jako centrum uctívání, které křesťané praktikují spolu se čtením posvátných textů.
viz Definice Svatého týdne.