Jednoho rána v srpnu 1973 se ve švédském Stockholmu vloupali dva lupiči do banky „Sveriges Kreditbank of Stockholm“. Po příchodu policie, která vyústila ve značnou výměnu palby, tento pár tam držel čtyři lidi jako rukojmí po dobu šesti dnů.
Na rozdíl od toho, co by si člověk mohl představit, když policie zahájila své strategie zaměřené na osvobození rukojmích, tito odmítli pomoc, používali své vlastní tělo jako štíty na ochranu zločinců a dokonce nechali tyto profesionály zodpovědné za došlo. Jeden z nich šel ještě dále: po svém propuštění vytvořil pro únosce fond, aby jim pomohl s právními výdaji, které by v důsledku jejich jednání měli.
Tento konkrétní psychologický stav se poté na počest výše uvedené epizody nazýval „Stockholmský syndrom“. Na rozdíl od všeobecného přesvědčení to není tak vzácné, jak si myslíme, a nejde jen o vztahy mezi únosci a rukojmími. Otroci a jejich páni, přeživší z koncentračních táborů, ti, kteří byli uvězněni v soukromí, lidé, kteří se ho účastnili ničivých milostných vztahů a dokonce i extrémních pracovních vztahů, často obtěžovaných. morální; může spustit rám. Ve všech těchto případech jsou to vynikající vlastnosti: existence mocenských a donucovacích vztahů, hrozba smrti nebo fyzická a / nebo psychická újma a delší doba zastrašování.
V tomto scénáři extrémního fyzického a duševního stresu je nevědomě v sázce potřeba sebezáchova utlačovaných v kombinaci s obecně mylnou myšlenkou, že ve skutečnosti neexistuje způsob, jak tomu uniknout situace. Proto si zpočátku uvědomuje, že pouze dodržováním uložených pravidel bude schopen zaručit alespoň malou část své integrity.
Ze stejného důvodu, který je uveden výše, se oběť postupně snaží vyhnout chování, které se nelíbí jeho agresorovi; a také začíná interpretovat své laskavé, zdvořilé nebo dokonce nenásilné činy jako důkaz jeho údajného soucitu s ní. Taková identifikace umožňuje emoční oddělení od nebezpečné a násilné reality, které je podrobeno.
Nakonec oběť začne na tuto osobu pohlížet se soucitem, ba dokonce s přátelstvím - koneckonců díky své „ochraně“ je stále naživu. V případě unesených lidí ještě jeden přitěžující faktor: takový jedinec je obvykle jejich jedinou společností!
Jako příklad můžeme uvést, co napsala Natascha Kampusch, Rakušanka, která žila osm let v zajetí, ve své knize (3096 dní, Verus Editora):
"Byl jsem ještě jen dítě a potřeboval jsem pohodlí (lidského) dotyku." Po několika měsících vězení jsem tedy požádal svého únosce, aby mě objal. “
Je však třeba zdůraznit, že tato osoba, stejně jako mnozí, kteří procházejí touto situací a chovají se tak, jak bylo řečeno, se neidentifikují se situací popsanou v tomto textu s tím, že „Nikdo není dobrý nebo špatný“ a že „přistupovat k únosci není nemoc; vytvoření zámotku normality v rámci trestného činu není syndrom - je to právě naopak: je to strategie přežití v situaci bez úspěchu “.
Ve většině případů i po propuštění má oběť k této osobě pocit náklonnosti. Klasickým příkladem je příklad některých žen, které trpí agresí ze strany svých manželů a nadále agresi brání, milují a ospravedlňují.
Autor: Mariana Araguaia
Biolog, specialista na environmentální výchovu
Tým brazilské školy
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/doencas/sindrome-estocolmo.htm
