Středověký kostel je způsob odkazování na katolickou církev v období středověku. V tomto období byla katolická církev jednou z nejdůležitějších institucí, kumulující velkou moc duchovní, politické a ekonomické, kromě toho, že hraje velkou roli v morálce, vzdělání, zdraví a pomoci Sociální.
Jedním z nejvýraznějších aspektů středověké církve je role soudu Svatého oficia (nebo soudu Svaté inkvizice), který soudil a trestal lidi, kteří praktikovali kacířství. Od 14. století začala být autorita katolické církve zpochybňována a v 16. století katolická hegemonie v Evropě skončila, když se objevily nové církve.
Přečtěte si také: Vatikán – země, kde se v současnosti nachází ústředí katolické církve a jejíž nejvyšší autoritou je papež
Shrnutí o středověkém kostele
Středověká církev je způsob odkazování na katolickou církev v období středověku.
Katolická církev byla jediná oprávněná vykládat bible ve středověku tak měla velkou kontrolu nad tehdejší společností.
Během středověku velké bohatství nashromáždila středověká církev, která byla bohatší než mnoho království.
Středověká církev hrála důležitou roli v morálce, vzdělávání, zdravotnictví a sociální pomoci.
Kromě rolí, které měla ve společnosti, měla středověká církev velkou duchovní, ekonomickou a politickou moc. Příkladem toho jsou křížové výpravy.
V 11. století papež vyzval evropské křesťany, aby vedli válku proti muslimům o kontrolu nad Svatou zemí. Několik království se účastnilo křížových výprav.
Jedním z hlavních aspektů souvisejících se středověkou církví je dvůr Svatého oficia, známý také jako inkviziční soud, instituce, která soudila a trestala lidi, kteří se dopustili hereze.
Během středověku bylo upálení na hranici nejčastějším způsobem výkonu trestu smrti.
Středověká církev měla několik důsledků, například posílení katolické církve, která je jedním z nejvýraznějších mocný v dnešním světě a velký počet úmrtí při křížových výpravách a popravách provedených Soudem sv. Výslech.
Historický kontext středověké církve
Pád Západořímské říše došlo 4. září 476 našeho letopočtu. W. a to znamená konec starověku a začátek středověku. Ve skutečnosti to byl dlouhý proces, který se vyznačoval stěhováním několika germánských národů do oblastí Říše Roman, modifikující ekonomické, sociální a kulturní struktury západní Evropy a iniciující věk Průměrný.
Právě v období přechodu od antiky do období středověku byla hierarchie katolické církve organizována a začala hrát důležitou politickou roli.. Ve Frankském království po obrácení Chlodvíka začala mít církev silný vztah ke státu a část vysokého kléru si vybral panovník.
Období středověku je poznamenáno feudalismem, způsob hospodářské výroby, ve kterém nevolníci dlužili svým pánům řadu daní, poplatků a povinností. Další vrstvou středověkého období byla šlechta, tvořená královskou rodinou a dalšími šlechtici, jako byli mimo jiné baroni, markýzi, hrabata. Duchovenstvo, složené z členů katolické církve, bylo další třídou středověké společnosti, která měla ve své době velkou duchovní, politickou a ekonomickou moc.
Co byl středověký kostel?
Středověký kostel Tak se římskokatolická apoštolská církev stala známou ve středověku. křesťanství, jehož tváří byla v této době katolická církev, bylo v tomto období jediným povoleným náboženstvím v západní Evropě.
Církev se domnívá, že Petr, apoštol Kristův, by byl prvním papežem instituce. Ale hierarchie katolické církve se začala vymezovat ve 4. století poté, co Konstantin konvertoval ke křesťanství a po vyhlášení ediktu Soluňského, jejímž prostřednictvím se katolická církev stala oficiální církví římské říše, edikt podepsaný císařem Theodosiem, v r. 380.
Během středověku mohli být členové katolické církve klasifikováni na členy vysokého kléru a nižšího kléru.. Členové vysokého kléru pocházeli ze šlechtických rodin a zastávali funkce jako papež, kardinál a biskup. Tito většinou žili v palácích, na hradech nebo ve Vatikánu, daleko od lidí. Členové nižšího kléru pocházeli z chudých rodin a byli to kněží nebo jáhni, kteří bydleli na farách, blízkých lidem.
Nechyběli příslušníci řádového kléru a příslušníci světského kléru.. Členové řádného kléru byli součástí některých řeholních řádů, jako karmelitáni, dominikáni, benediktini, Františkáni mj. žili v klášterech, kde kromě náboženské činnosti zpravidla rozvíjeli jednu nebo více ekonomické činnosti. Členové světského kléru žili mezi obyvatelstvem a byli nazýváni světskými, protože žili ve společné společnosti. Členové sekulárního kléru odpověděli přímo Vatikánu, nereagovali na žádný náboženský řád.
Důležité:Ačkoli Vatikánský stát vznikl teprve v roce 1929, s Lateránskou smlouvou, od 4. století byla na vatikánském kopci bazilika zasvěcená svatému Petrovi. Starobylá bazilika svatého Petra byla postavena ve 4. století na příkaz římského císaře Konstantina na místě, kde stála. věří, že došlo k mučednické smrti a pohřbu svatého Petra, apoštola Krista považovaného za prvního papeže církve Katolík. V 5. století byl na místě postaven první palác pro papeže a další členy vysoké hierarchie katolické církve. Současná bazilika svatého Petra byla postavena na příkaz papeže Julia II. v období renesance.
→ Architektura středověkých katedrál
Ve středověku byly při stavbě katolických katedrál v Evropě použity dva hlavní styly, románský sloh a gotický sloh. Níže se dozvíte něco málo o těchto stylech:
románská architektura: Své jméno získala díky silné přítomnosti architektonických prvků ze starověké římské éry, jako je zaoblený oblouk a nízká výška stropu (vzdálenost od podlahy ke stropu). Tento architektonický styl měl obecně obdélníkový půdorys, silné stěny a nízké vnitřní osvětlení.
gotická architektura: Své jméno získalo díky vlivu Gótů, barbarského národa, který se po pádu Římské říše stěhoval do Evropy. Hlavními charakteristikami tohoto stylu jsou oblouky ve tvaru ogee, jedno nebo více rozetových oken fasáda, vysoké stropy, přítomnost vitráží, které prosvětlují interiér a půdorys obecně tvarovaný kříže.
Jaká byla role středověké církve?
Religiozita byla ve středověku velmi silná a křesťanství prostřednictvím katolické církve bylo jediným náboženstvím existujícím v západní Evropě. To znamenalo, že středověká církev hrála důležitou roli. v tomto ohledu hlavní role, kterou měla středověká církev, byla morální role, který je prostředníkem mezi božskými a lidskými bytostmi. Veškerý každodenní život ve středověkém světě se točil kolem církve, od narození člověka, kdy byl pokřtěn, až po jeho narození. jeho smrti, kdy dostal extrémní pomazání, a v závislosti na jeho prostředcích se mohly konat mše na památku zesnulý.
Středověká církev měla také důležitou roli ve vzdělávání. To udržovalo několik vzdělávacích institucí během středověku a mnoho z učitelů období byli členové duchovenstva. Jeho univerzity a kláštery vlastnily většinu knih z řecko-římského období.
Středověká církev měla navíc velkou roli ve zdravotní a sociální pomoci, mající několik sirotčinců, azylových domů, leprosárií a několik dalších institucí, které provedly dobročinnosti, kromě udržování většiny dobových nemocnic a univerzit, kde byl výzkum odneseno.
Moc středověké církve
Největší mocí středověké církve byla duchovní, většina lidé té doby se více báli pekelné muky než muka života nebo i samotné smrti. Katolická církev byla považována za jedinou, která mohla vykládat Bibli, a byla tímto způsobem považována za zástupce Boha na Zemi. I králové se podřídili autoritě papeže a církve.
Další velkou mocí středověké církve byla ekonomická. Katolická církev byla zodpovědná za vybírání a správu desátku, daně, která odpovídala 10 % příjmů lidí a institucí. Na několika místech v Evropě samotné království zaplacený desátek do kostela. Katolická církev také vlastnila mnoho pozemků a nemovitostí, jako jsou hrady a citadely. Ty byly darovány církvi, ponechány jako dědictví v závěti nebo získané koupí.
Středověká církev měla také velkou politickou moc, mnohonásobně větší než u králů té doby. 27. listopadu 1095 například papež Urban II. vyzval křesťany, aby zahájili křížovou výpravu proti muslimům s cílem dobytí Svatou zemi. Výzva katolické církve iniciovala a období dvou století válek proti muslimům známé jako křížové výpravy. Několik království v Evropě se zúčastnilo křížových výprav, stejně jako tisíce lidí, kteří hledali odpuštění svých hříchů bojem za Jeruzalém. Tato skutečnost ukazuje moc a vliv papeže a katolické církve v daném období.
Hereze a inkvizice ve středověké církvi
Slovo inkvizice pochází ze starověkého latinského slova „inquisitio“, což byl název pro zkoušky v době římské říše. Před 13. stoletím trestala katolická církev kacíře pokáním, pokutami, ztrátou majetku a velmi zřídka popravami.. Jakákoli praxe, která zpochybňovala nebo šla proti nauce katolické církve, byla považována za herezi.
na druhou stranu Ó Soud Svatého oficia (nebo Soud Svaté inkvizice) byla formálně vytvořena katolickou církví v roce 1233 papežem Řehořem IX. a jejím cílem bylo soudit a trestat lidi, kteří praktikovali herezi.. V době existence Soudu Svatého oficia bylo několik skupin pronásledováno, protože byly považovány za kacíře, mimo jiné Židé, muslimové, kataři, valdenští.
Inkviziční procesy ve středověku byly poznamenány násilím, obžalovaný trpěl různým mučením přibližně 15 minut. U církevních soudů nebylo povoleno krveprolití během procesu. Když byl kacíř odsouzen k smrti, bylo upálení nejčastějším způsobem výkonu rozsudku.
Za procesy byly i ekonomické zájmy. Často byl trest uložený obžalovanému ztrátu jejich majetku, který automaticky přešel na církev Katolík. Jindy se choval politicky, jako je pronásledování valdenských, kteří byli považováni za hrozbu pro autoritu Církve za to, že neuznali papeže.
Přístup také: Jaké praktiky považovala středověká církev za herezi?
Důsledky středověké církve
Prvním velkým důsledkem středověké církve bylo její velké posílení. Během středověku se katolická církev stala nejmocnější institucí na světě, která měla velkou politickou a ekonomickou moc. I když po protestantské reformaci ztratila svůj monopol, během novověku byla katolická církev nadále jednou z největších a nejbohatších institucí na světě a tento status si udržela dodnes.
Křížové výpravy, povzbuzené středověkou církví, zanechaly pro Evropu velké důsledky. Jako téměř ve všech konfliktech se počet obětí v křížových výpravách liší, ale pohybuje se v milionech. Dalším důsledkem křížových výprav bylo oslabení feudálních pánů a posílení měšťanské a královské moci. Obchod mezi Východem a Západem vzkvétal po křížových výpravách, stejně jako kulturní výměna mezi Araby a Evropany.
Popravy prováděné soudem Svaté inkvizice jsou také jedním z důsledků středověké církve. Počet popravených soudem Svaté inkvizice se také velmi liší, ale většina historiků uvádí mezi 30 000 a 300 000, přičemž někteří z nich hovoří o milionech. Stojí za připomenutí, že v době inkvizice existovaly i jiné necírkevní soudy, které soudily i lidi považované za kacíře. V roce 2000 papež Jan Pavel II. uznal zločiny spáchané katolickou církví v době soudu Svaté inkvizice a žádal jménem církve o odpuštění.
Konec hegemonie středověké církve
Autorita středověké církve začala být zpochybňována ve 14. století, tedy ještě ve středověku.. Je tomu tak proto, že 14. století bylo stoletím poznamenaným vážnou hospodářskou a politickou krizí a černou smrtí, která zabila třetinu Evropanů. Ale bylo to na počátku 16. století, již v novověku, kdy Martin Luther publikoval svých 95 tezí, kdy se hegemonie katolické církve začala hroutit. Luther začalProtestantská reformace, fenomén, který se rozšířil do několika zemí, jako je Německo, Holandsko, Anglie, Norsko, Švédsko, Švýcarsko a několik dalších.
V reakci na reformu provedla katolická církev vlastní reformu, tzv Protireformace, modifikovat jejich kulty, posilovat dvůr Svatého ofícia a vytvářet Tovaryšstvo Ježíšovo. Hlavním cílem posledně jmenovaného bylo přinést katolicismus do nově objevených oblastí, jako je Amerika, Afrika a Asie.
Důležité:Navzdory protestantské reformaci a četné kritice zůstává katolická církev jednou z hlavních církví na světě. Aktuálně kolem 1 miliarda lidí jsou katolíci po celé planetě. I dnes je katolická církev jednou z nejbohatších institucí na světě a je jedním z největších vlastníků půdy.
Prameny
GOFF, Jaques Le. Bůh středověku. Editora Record, São Paulo, 2006.
GOFF, Jaques Le. Při hledání středověku. Editora Civilização Brasileira, Rio de Janeiro, 2016.
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/igreja-medieval.htm
