Práce je soubor činností vyvíjených s určitým konečným cílem. Tyto aktivity mohou být prováděny ve skupinách nebo individuálně.
Každá společnost má jiný způsob, jak dát smysl práci. Někteří to považují za dobré, zatímco jiní ne. Toto pojetí totiž vychází z historických, politických, sociálních a ekonomických charakteristik každé společnosti.
V průběhu historie si lidstvo vyvinulo různé způsoby práce, včetně primitivní, otrocké, feudální, kapitalistické a socialistické.
Původ slova pro práci
Slovo práce pochází z latiny, tripalium, což znamená „tři tyčinky“. Termín byl použit k označení mučicího nástroje, tvořeného třemi zkříženými dřevěnými kůly.
Práce byla pro lidstvo nezbytná již od pravěku. Během tohoto období byly vyvinuty nástroje, aby lidské bytosti mohly rozvíjet svou činnost.
Způsob, jakým společnost chápe práci, je ovlivněn politickým, kulturním a ekonomickým kontextem historie každého národa. Níže uvedeme různé formy práce vyvinuté v průběhu historie
primitivní práce
Primitivní práce se objevila v primitivních komunitách s vývojem prvních nástrojů, vyrobených z kostí, kamenů a dřeva.
Primitivní práce se snažila vyřešit potřeby lidských bytostí ve vztahu k jejich přežití: lov, rybolov, stavebnictví a zemědělství.
Dělba práce byla malá a jednotlivci měli rovné mocenské pozice.
Kromě toho existovala také sexuální dělba práce. Zatímco muži byli zodpovědní za vycházení hledat zvěř, ženy byly zodpovědné za ochranu táborů a péči o děti a staré lidi.
Otroctví
S rozvojem společnosti a růstem skupin soužití začínají převládat mocenské vztahy. V této souvislosti se objevila otrocká práce.
Otrok je považován za soukromý majetek svého pána.
Otrokům byly poskytovány vyčerpávající manuální služby, protože to bylo pro svobodné muže považováno za nečestné.
Aristoteles ve starověkém Řecku obhajoval otroctví. K pořízení kultury bylo podle něj potřeba mít peníze a mít k dispozici čas, takzvaná zahálka. Proto bylo otroctví nezbytné, aby občané s majetkem mohli myslet, číst, uvažovat a účastnit se politiky.
V Evropě se otrocká práce rozvinula ve starověku a zůstala až do konce římské říše, s barbarskými okupacemi a začátkem feudalismu.
V Brazílii bylo otroctví přítomno v kolonizačním procesu a zůstalo legální během Říše, až do 13. května 1888.
Zpočátku byla otrocká práce prováděna původními domorodými národy a později africkými národy.
feudální práce
Během středověku začalo zotročení ztrácet dech a jeho místo zaujalo nevolnictví. Katolická církev získala velký význam a posílila diskurs proti zotročování křesťanů křesťany.
Mezi otroctvím a otroctvím bylo mnoho podobností, které souvisely především se způsobem, jakým se služebníkem zacházel jeho pán.
Hlavním problémem, který se oba liší, je vlastnictví. V nevolnictví se nevolník nepovažuje za soukromý majetek, zatímco v otroctví je otrokem věc, předmět, který lze prodat, vyměnit nebo s ním obchodovat.
Nevolník má vůči svému pánovi určité povinnosti, jako je vojenská ochrana a provádění prací na jeho panství.
Také ve středověku se objevily korporace, což byly typy dělnických sdružení, které se snažily chránit své profese a kontrolovaly kvalitu a cenu prodávaných produktů. V té době existovaly tři typy pracovníků:
- Učni: mladí dělníci odevzdaní mistrovi.
- Společníci: školení absolvovali poté, co prošli předchozí fází, ale stále nemohli být mistry.
- Mistři: byli oprávněni mít vlastní živnost, pro kterou by pracovali učni a tovaryši
kapitalistická práce
Kapitalismus je nestálý systém, který se mění podle kontextu, ve kterém je přítomen. Proto má práce v rámci kapitalistického modelu stejným způsobem odlišné charakteristiky od sociálních, politických a ekonomických problémů dané doby nebo společnosti.
Kapitalismus se začal formovat na konci středověku s evropským obchodem s Východem, který nabral na síle díky křížovým výpravám.
Evropa postupně zintenzivnila námořní obchod, v rámci tzv. velkých plaveb. Produkty byly tedy nakupovány na východě a přiváděny na Západ, aby byly prodávány s velmi vysokými zisky. Země jako Španělsko, Anglie a Portugalsko z tohoto obchodního modelu velmi těžily.
S růstem politického a ekonomického významu buržoazie začala Evropa v období tzv. průmyslové revoluce pozorovat vznik velkých průmyslových odvětví.
Průmyslová revoluce znamenala přechod od řemeslné výroby ke strojní výrobě prostřednictvím mechanizované průmyslové činnosti.
S ní byla ještě větší sociální dělba práce. To znamená, že stále více a více musí produkt projít „více rukama“, než bude finalizován.
Průmyslová revoluce, která se původně objevila v Anglii, definovala dichotomii mezi vlastníky výrobních prostředků (buržoazie) a těmi, kdo prodávali svou práci (proletariát).
Proletariát nevlastnil výrobní prostředky, pracoval za nízké mzdy, neměl žádná pracovní práva, pracoval dlouho a žil v nejistých podmínkách.
V reakci na tyto podmínky se konala hnutí za zničení strojů a další protesty proti vykořisťování průmyslu proti proletářům.
To také znamenalo začátek sociálního nebo pracovního práva.
socialistická práce
V tomto kontextu průmyslových revolucí někteří kritici kapitalismu, jako například Karl Marx, rozvinuli výzkum s se záměrem přemýšlet o alternativních ekonomických modelech, které by byly aplikovány, které by byly pro třídu méně škodlivé těžce pracující.
Ve dvacátém století je tedy největší vyjádření těchto myšlenek ratifikováno v SSSR s implementací socialistického systému vlády.
Práce se v rámci socialistického modelu snaží zlomit třídní boj a nadvládu průmyslu buržoazní třídou. Těm by měl velet proletariát.
V tomto kontextu marxistické myšlenky obhajovaly existenci společnosti bez sociálních tříd.
Tento přechod by probíhal po etapách, uvážíme-li, že drastická změna způsobu výroby by neměla a nemohla nastat náhle a rychle.
V socialistické práci by měl být zisk, který je v kapitalismu určen do rukou (vlastníků kapitálu, peněz), přerozdělován stejně a spravedlivě všem pracujícím.
Práce by také měla být vykonána v kratším čase, aby se pracovník mohl věnovat i jiným činnostem ve svém životě, než jen svému zaměstnání.
Přečtěte si více: odcizení od práce
Jak různé společnosti chápou práci
Jak jsme viděli, představa, kterou má každá společnost, pokud jde o význam, který o práci vytváří. Během starověku to bylo spojeno s něčím špatným, obětí. Řekové a Římané to viděli jako něco ponižujícího.
V křesťanství byla práce za trest. Tento pohled můžeme analyzovat z biblického vyprávění o Adamovi a Evě, kteří byli za trest za snězení zakázaného ovoce nuceni přežít v potu vlastní tváře.
V kapitalistických společnostech, zejména v době průmyslových revolucí, je práce vnímána jako něco pozitivního, co posiluje lidskou bytost.
Práce je zde chápána jako činnost, která zabírá téměř celý životní prostor jedince. Proto je existence jedince spojena s jeho postavením. Váš osobní úspěch přímo souvisí s vaším profesním úspěchem.
Můžeme si tedy všimnout, že dosavadní ideologie o práci mění způsob, jakým je nahlížena v každém okamžiku dějin.
Přečtěte si více:
- Trh práce
- Mezinárodní dělba práce
Bibliografické odkazy
LÍPA,. van der. Historie práce: stará, nová a globální. časopis Worlds of Work, Florianópolis, v. 1, č. 1, str. 11–26, 2009. DOI: 10.5007/1984-9222.2009v1n1p11. K dispozici v: https://periodicos.ufsc.br/index.php/mundosdotrabalho/article/view/1984-9222.2009v1n1p11. Přístup dne: 11. dubna. 2023.
RIBEIRO, Carla Vaz dos Santos a LEDA, Denise Bessa. Smysl práce v době produktivní restrukturalizace.Studie zkoumal. psychol. [online]. 2004, vol. 4, n. 2 [citováno 2023-04-11], pp. 0-0. K dispozici v:. ISSN 1808-4281.
SOUZA, Thiago. Pracovní historie: definice, význam a druhy práce.All Matter, [n.d.]. K dispozici v: https://www.todamateria.com.br/historia-do-trabalho/. Přístup na:
Viz také
- Sociální dělba práce
- Trh práce
- Co je odcizení práce pro Marxe?
- DIT: Mezinárodní dělba práce
- Feudalismus: co to bylo, společnost a rysy
- práce ve fyzice
- Co je otroctví a jeho historie ve světě
- Energie
