Legendy a postavy brazilského folklóru jsou kulturní prvky, které zaměstnávají představivost obyvatel různých regionů Brazílie. Tyto příběhy o nadpřirozených bytostech jsou součástí naší kultury po staletí. V Brazílii existuje několik legend a folklórních postav, jako je boitatá, růžový říční delfín, caboclo d’água, curupira, iara, leknín, bezhlavý mezek, pastevecký negrinho, saci a kouzelné město v Jericoacoara.
Přečtěte si také: Brazilský folklór — soubor projevů, které jsou součástí brazilské populární kultury
1. Boitatá
Domorodá legenda, boitatá je skvělý had. Je spíše ochráncem lesa, stará se o faunu a flóru. On oklame agresora prostředí a promění se v hořící poleno. Konečně může spálit lesního nepřítele. Ten, kdo přežije a má tu smůlu, že se entitě podívá do očí, oslepne.
Ohnivý had, kamkoli jde, rozzáří les. Boitatá je stará legenda. První záznamy o jeho existenci byly učiněny v 16. století. Jedna verze legendy říká, že boitatá byl velký had, který po sežrání očí mnoha zvířat získal silnou záři. Chcete-li se o této legendě dozvědět více, klikněte tady.
2. růžový říční delfín
Tato legenda ze severní Brazílie říká, že během červnových slavností růžový říční delfín se promění ve velmi pohledného muže, který má neustále na hlavě klobouk, jak jeho sviňucha nozdry jsou na vrcholu jeho hlavy.
Když najde ženu, kterou považuje za atraktivní, svede ji a oplodní.. Poté už otce dítěte nikdy neuvidí. Proto, když během těchto slavností otěhotní mladá žena a není známo, kdo je otcem jejího dítěte, lidé říkají, že je to syn boto. Každý pohledný muž, který se objeví v klobouku, se tak nakonec stává terčem všeobecné nedůvěry. Chcete-li se dozvědět více o legendě o růžovém delfínovi, klikněte tady.
3. caboclo d'água
Tato legenda původem z Minas Gerais říká, že vodní caboclo je velké stvoření měděné barvy s dlouhými černými vlasy. Žije na dně řeky São Francisco. On popadne lidi do kánoí a vezme je na dno řeky, kde je pohltí. Převrací kánoe, děsí rybáře a chrání ryby.
Legenda praví, k odvrácení této děsivé bytosti je nutné zapíchnout nůž do dna kánoe. Existují však případy lidí, kteří se spřátelili s vodním caboclo, který je dokonce zdraví, když je vidí projíždět na lodi. Faktem je, že na severu Minas je mnoho lidí, kteří přísahají, že viděli takové vodní caboclo.
4. curupira
Domorodá legenda, curupira Je to tvor, jehož funkcí je chránit les, jeho stromy a jeho zvířata., které byly v průběhu staletí popisovány různými způsoby. Ostatně již v 16. století existovaly zmínky o této legendární bytosti. Nejznámější vlastnosti curupira jsou: vzhled domorodého chlapce s tělem pokrytým chlupy a chodidly otočenými dozadu.
Tímto způsobem on mate své pronásledovatele, protože jeho stopy ukazují špatným směrem. Curupira je tedy nepřítelem lovců a dřevorubců. Chcete-li se o této legendě dozvědět více, klikněte tady.
5. yara
Legenda pocházející ze severu země, iara je sladkovodní mořská panna. Žije tedy na dně řek. Je to krásná domorodá žena s dlouhými černými vlasy. Od pasu dolů má však tvar rybičky. Obvykle se odpoledne opaluje na říčních skalách. A má moc svádět muže svou magickou písní. Tímto způsobem iara vezme muže, které svede na dno řeky, a už se nikdy nevrátí. Chcete-li se dozvědět více o legendě o iaře, klikněte tady.
6. leknín
Říká to legenda ze severu Brazílie Domorodá Naiá se zamilovala do Měsíce (Jaci). Jaci pravidelně chodila dolů a vybrala si pannu, aby byla hvězdou a dělala jí společnost, a Naiá se opravdu chtěla stát hvězdou, aby mohla být s Jacim. Proto řekla „ne“ všem svým nápadníkům. V noci žila s očima upřenýma k nebi, zamilovaná do Jaciho.
Mladá žena dokonce onemocněla z toho, že byla tak smutná, protože Jaci vypadal, že o ni nestojí. Jednou v noci byl u řeky a uviděl odraz měsíce ve vodě. Aby se dotkl měsíce, skočil do vody a nakonec se utopil.
Jacimu pak bylo mladé domorodé ženy líto a proměnil ji v květinu., leknín, vodní hvězda. Proto se liliový polštářek otevírá pouze za měsíčních nocí. Chcete-li se dozvědět více o legendě o leknínu, klikněte tady.
7. Bezhlavý mezek
Bezhlavý mezek je bytost, která se obvykle objevuje v blízkosti kostelů. Dalším způsobem, jak vidět tuto postavu z brazilského folklóru, je proběhnout o půlnoci kolem kříže. Legenda říká, že bezhlavý mezek je žena, která byla potrestána za romantický vztah s knězem.
Když se od čtvrtka do pátku rozednívá, vydá se na křižovatku, kde se promění v tuto děsivou bytost. Jsou tací, kteří říkají, že mezek má hlavu a střílí oheň z nozder. A pokud se vám nepoštěstí potkat tuto legendární postavu, musíte ležet na břiše a schovávat nehty a zuby. Jen tak to přežije. Chcete-li se dozvědět více o legendě o bezhlavém mule, klikněte tady.
8. pastevecký černý
Tato legenda původně z jihu Brazílie vypráví příběh krutého farmáře, který týral zotročené černochy. Během kruté zimy nařídil 14letému černému chlapci, aby nahnal nějaké koně. Když se chlapec vrátil z práce, farmář si všiml, že jeden z koní chybí.
Chlapec byl pak bičován, dokud nevykrvácel. A farmář dokonce požadoval, aby chlapec našel ztraceného koně. Chlapec se vydal zvíře hledat. Našel koně, ale zvíře se vytrhlo ze smyčky a znovu uteklo. Když se farmář dozvěděl, co se stalo, chlapce hodně udeřil. Sundal z chlapce šaty a přivázal ho k mraveništi..
Druhý den, když šel zkontrolovat výsledek své neřesti, byl farmář překvapen. V doprovodu Panny Marie byl chlapec neporušený a zahojený ze všech ran.. Farmář tedy poklekl a požádal o odpuštění, ale chlapec neodpověděl. právě nasedl na ztraceného koně a odešel. Chcete-li se dozvědět více o legendě o černém ovčákovi, klikněte tady.
9. Saci
Legenda se objevila v osmnáctém století odkazuje na černého chlapce s červenou čepicí, který vždy kouří dýmku a má jen jednu nohu. Tato folklorní postava je někdy popisována jako škodolibá, jindy jako zlomyslná. Je to červená čepice, která mu dává nadpřirozené schopnosti.
Pererê je černě zbarvený saci. Trique je hnědá Saci. Saçurá je červenooký saci. Takhle, tato lidová entita ráda dělá lidem peklo. Skrývá věci, ruší zvířata a dělá další neplechu. Lze jej nalézt i ve vířivkách. Říká se, že když tam někdo hodí síto nebo růženec, může saci uvěznit.
10. Okouzlené město v Jericoacoara
Tato legenda ze severovýchodní Brazílie vypráví o a magické město ležící pod Morro do Farol, ve městě Jericoacoara v Ceará. V tomto kouzelném království žije krásná princezna. Vchod je v jeskyni, kde najdete železnou bránu. Komu se však podaří projít bránou, narazí na zlatého hada.
Je to princezna, která drží nohy a hlavu ženy. Její prokletí končí, když je u brány lidská oběť. Krev musí být použita k vytvoření kříže nad hadem, čímž se kouzlo zlomí. V ten den bude město viditelné pro všechny. A muž, který ukončí okouzlení, se ožení s krásnou princeznou a bude si užívat jejího bohatství.
Další legendy brazilského folklóru
Legenda |
Dějiny |
vzestup noci |
Domorodého původu vysvětluje, jak se při vzniku světa probudila noc, když byl jen den. |
kapota |
Domorodého původu, mluví o boiuně, velkém hadovi, dámě řeky, kde žije. |
Zaoris |
Pochází z jižní Brazílie a tvrdí, že Zaoriové (děti narozené na Velký pátek) vidí ve tmě nebo skrz kámen, dřevo nebo železo. |
Pirarucu |
Ryba pirarucu původně ze severu Brazílie byla prý domorodá osoba z kmene Uaiás, zlý válečník, kterého Tupã proměnil v rybu. |
Mýtus o Slunci |
Domorodého původu vysvětluje, že Sol byl domorodý člověk, který, když viděl vroucí urucu, vypil červenou tekutinu a ta také zčervenala. Skončilo tedy stoupající k nebi a začalo osvětlovat a ohřívat planetu. |
Maniok |
Původem ze severu Brazílie říká, že domorodá žena byla vyloučena z kmene za to, že otěhotněla s cizím mužem. Sama porodila velmi bílou dívku jménem Mani, která zemřela v pouhých třech letech. Z místa, kde byla pohřbena, se zrodila rostlina s bílými kořeny, která sloužila jako potrava pro domorodé obyvatele. |
Guarana |
Původem ze severu Brazílie říká, že domorodý pár požádal Tupã o dítě. Poté, co se chlapec narodil, padl za oběť závisti boha Jurupariho, který ho zabil. Matka pak na příkaz Tupã zasadila synovi oči a odtud se narodila guarana. |
Cuca |
Legenda dovezená z Portugalska, cuca je čarodějnice, která vypadá jako aligátor (původně drak). Unáší neposlušné děti. |
anhangá |
Legenda o domorodém původu, anhangá je duch, který má podobu bílého jelena, který chrání lesní zvěř. |
Prameny
ALVES, Maria José de Castro; PEREIRA, Maria Antonieta (koord.). Legendy a mýty Brazílie. Belo Horizonte: Literární fakulta UFMG, 2007.
ARAÚJO, Denise Felipe Carvalho de; LIMA, Edivania Ferreira. Přínos folkloru v hodinách dětské literatury. 2005. TCC (graduation in Pedagogy) – University Center of Brasília, Brasília, 2005.
FRITZEN, Vanessa. domorodé mýty v Macunaíma, od Maria de Andrade. Uniabeu Letters Course Magazine, Nilópolis, v. 4, č. 3, květen/srpen 2013.
LEONARDELI, Poliana Bernabé. Populární kultura v dětském vyprávění Monteira Lobata. Digitální seminární zápisník, v. 35, č. 35, červenec/prosinec 2020.
LUCAS, Eduardo (org.). brazilské legendy: botata. Vitória: Hudba na síti, 2020.
NETO, Eraldo Medeiros Costa; SANTOS-FITA, Dídac; AGUIAR, Leonardo Matheus Pereira. Curupira a Caipora: role elementárních bytostí jako strážců přírody. Emílio Goeldi Museum Bulletin, v. 18, č. 1, 2023.
SOUZA, Flavio de. Devět nebezpečných, mocných, báječných příšer z Brazílie: Brazilské folklórní legendy. São Paulo: Companhia das Letrinhas, 2015.
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/lendas-e-personagens-do-folclore-brasileiro.htm
