Hegelova dialektika uvedla, že jevy v sobě obsahovaly vnitřní pohyb, který způsoboval a stává se věčné a to znamenalo jeho vlastní negaci, konzervaci a syntézu. Tento způsob vyjádření rozporu - konfliktu jako samotné podstaty reality - byl řešením Hegelova idealismu v jeho době převládal a díky tomu byla bytost věcí nehmotná, a proto neměnná, takže zůstal jen zdání jako pohyb. Dialektika by tedy poukazovala na rozpory ve společenském životě, které by vedly k popření určitého řádu. S Feuerbachovým materialismem byla realita zachycena z vjemů a ty určovaly povědomí o mužských činech.
Marx, ovlivněný oběma proudy, se je snažil vyvrátit a syntetizovat současně, i když z inverze. Podle přístupu ke společenskému životu Marx pojal, že muži mají jako základ svých vztahů způsob, jakým produkují své prostředky existence. Taková metoda byla volána historicko-dialektický materialismus. Jeho cílem není stanovit obecné zákonitosti pohybu, ale objasnit konkrétní fakta o tom, jak k tomuto pohybu došlo Dějiny.
Tato perspektiva pojímá pomíjivost všech jevů, což osvědčuje, včetně, a zejména, že výrobní procesy jsou přechodné (a neměnné) a že koncepce, kterými se řídí sociální vztahy, stejně jako určit individuální svědomí.
Výroba hmotných prostředků umožňovala a umožňovala mužům nadále existovat a uspokojovat jejich potřeby. Tato výroba, jako historický fakt, je to, co podle Marxe určuje interakci lidí s přírodou i s ní ostatní jednotlivci, kteří reprodukují výrobní procesy a přenášejí je, aby zajistili zachování existence Sociální. Z výrobního procesu vytvářejí muži sociální vztahy a vytvářejí podmínky pro regulaci kolektivních zájmů. Ó práceje to základ historického materialismu, který určuje ekonomické, sociální, politické atd. faktory.
Výrobní proces se však vyvíjel ve stanovených fázích, aniž by byl výsledkem individuální vůle. Stav sociálního rozvoje je ze své podstaty realizován výrobní vztahy a vaše výrobní síly. Ty se týkají interakce člověka s přírodou a prostředků, které má k dispozici pro uspokojení svých potřeb; to je výslovný výsledek interakce mužů - když společně působí při transformaci přírody i při sociální transformaci.
Proto je to způsob, jakým lidé organizují svou hmotnou produkci existence, kterou sami organizují, vytvářejí zákony a zvyky, navazování vztahů kolem pojmu práce, což je způsob, jakým člověk zasahuje do přírody, aby uspokojil své potřeby. Tato metoda si klade za cíl porozumět konkrétním faktům a předpokládat možnost rekonstrukce historie člověka, která má v úmyslu uvědomit si své rozpory, se záměrem překonat je. A současný ekonomický systém nebo způsob výroby, kapitalismus, je výzva, kterou je třeba překonat kvůli nesmírnému rozporu, který je v systému patrný.
Autor: João Francisco P. Cabral
Brazilský školní spolupracovník
Vystudoval filozofii na Federální univerzitě v Uberndandii - UFU
Magisterský student filozofie na State University of Campinas - UNICAMP
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/as-condicoes-materiais-existencia-na-dialetica-marxista.htm