Mluvit o fotbale v Brazílii je snadné, protože každý ví alespoň to, co to je. Fráze „v Brazílii je každý fotbalovým trenérem“ vyjadřuje sílu, s jakou se tento sport dostává k lidem zde v naší zemi. V tuto chvíli, před začátkem mistrovství světa, se začíná projevovat tradice zdobení ulic, pověsit vlajky a proč ne, mluvit špatně o vyvolání Dungy při výběru týmu, který zastupuje Brazílie. Ale co fotbalová etika? Co tato etika zahrnuje? Tento text má v úmyslu představit koncept etiky a analyzovat, jak tato etika ovlivňuje nejrůznější fotbalové rozsahy.
Etikou se rozumí jakákoli pravidla, která jsou dána normativním způsobem. Jinými slovy, existují pravidla chování, která musí člověk dodržovat, která se liší od společnosti ke společnosti a která tím, že jednají v souladu s těmito pravidly, nutí tuto osobu jednat eticky. Mluvit o etice tedy znamená hovořit o činu, který se řídí sociálně konstruovaným vzorem. Na základě tohoto konceptu je zajímavé zamyslet se nad tím, jak se etika „snoubí“ s fotbalem v jeho nejrůznějších částech: během zápasu; ve vztahu mezi hráči; ve vztahu mezi hráči a trenérem; mezi týmy; se soudcem; se sponzory týmu.
Snad nejvýraznějším projevem fotbalové etiky je zavedení „fairplay“. Fairplay znamená „fair play“ a šířil jej baron de Coubertin, tvůrce moderních olympijských her, založený na aristokratických anglických ideálech loajality a cti. Z prvků loajality, cti a poctivé hry si již můžeme představit, co v praxi znamená fairplay: poctivost při plnění úkolu a respekt k oponentovi. Podání míče soupeři, když rozhodčí dává prospěch svému týmu, je velmi častým příkladem praxe fairplay na hřišti. Dalším méně běžným příkladem je převzetí hráče při faulu, omluvení soupeře a pomoc na nohy.
Myšlenka fairplay je docela krásná, protože se snaží považovat sport za hravý trénink, který odkazuje na potěšení z hraní. Žijeme však v kapitalistickém světě, kde se touto praxí řídí peníze a profesionalizace. Možná jste slyšeli komentovat své rodiče nebo prarodiče, že dnešní hráči jsou neetičtí; jak dobří byli ti za starých časů, kteří nemysleli na peníze: rádi hráli a vstoupili do hřiště, aby vyhráli. Nebo slyšel o Garrinchově případu, který ani nechtěl vědět, proti komu hraje. Příběhy jako tyto byly velmi běžné a zapadaly do tohoto historického kontextu.
Dnes, s extrémní profesionalitou a spolu s ní i super platy, se mnoho hráčů bojí zranění, hraje opatrněji. Někteří si dokonce dávají nohy na pojištění... Po návratu k tématu je ale správné říci, že dnešní fotbaloví sportovci nejednají eticky? Pokud je vaše analýza racionální, všimnete si, že jednají eticky, protože dělají vše, co se od nich vyžaduje. Je třeba pamatovat na to, že sportovci jsou profesionálové a že „hraní se srdcem“, i když dělá tento sport krásnějším a vášnivějším, nejedná se o požadavek smlouvy, a proto nedostatek této položky neznamená, že je hráč při výkonu své profese méně etický.
To vše nás přivádí k závěru: fotbal je možná sport, který je nejblíže k tomu, aby se stal komoditou: hráč je „prodán“ nebo „koupen“; ceny letenek jsou zneužívající; stejně jako oficiální košile. V této době mistrovství světa se fotbal stává ještě více prodejným: album s nálepkami pohárů; oficiální jídelna spíž; oficiální pohár popcorn; oficiální pohárová soda; oficiální pohárové pivo ...
Otázky pak zůstávají: Jaká je etika v používání přehrávače jako komodity? A při používání sportu a šampionátu (například mistrovství světa) jako marketingového nástroje, je to eticky prováděná akce? Každopádně nemám ani žádné odpovědi, ale stojí za to zamyslet se!
Paula Rondinelli
Brazilský školní spolupracovník
Vystudoval tělesnou výchovu na Státní univerzitě v São Paulu „Júlio de Mesquita Filho“ - UNESP
Magistr ve vědách o motivaci ze Státní univerzity v São Paulu „Júlio de Mesquita Filho“ - UNESP
Doktorand v oboru Integrace Latinské Ameriky na University of São Paulo - USP
Fotbal - PE - Brazilská škola
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/reflexoes-sobre-etica-no-futebol-sobre-fairplay-dinheiro.htm
