Bez hudby není tanec. Žádný pohyb těla. K tanci tedy dochází pouze tehdy, když tělo provádí pohyby založené na určitém rytmu.
Autor Bourcier se tomuto tématu věnoval a ve své knize „Historie tance na západě“ představuje přehled, který sahá od pravěku až po současnost. Podle něj se tanec jeví jako prostředek náboženského vyjádření primitivních mužů, což je závěr navrhovaný pěti jeskynními malbami nalezenými v archeologických nalezištích. Hypotéza, kterou předložil Bourcier, je, že první rytmy by vznikly z perkusí, a že z těchto rytmů se samotné lidské tělo začalo rytmicky pohybovat. Od té doby tanec prošel generacemi a v rámci této praxe byly vytvořeny divize a subdivize. Jedinou výjimkou je středověk: je známo, že to byla doba, kdy katolická církev nejvíce uplatňovala moc nad západní Evropou. Pouliční tance a populární náboženské praktiky byly zrušeny, čímž se pouze dvoru poskytlo právo tančit na ušlechtilých večírcích. Je třeba si uvědomit, že dvorní tance se tančily téměř bez tělesných doteků (což představovalo hřích, a proto byl v rozporu s principy církve), a když došlo k dotyku, bylo překryto rukavice.
Po středověké tělesné represi se na scénu v Evropě vrátily tance a další tělesné praktiky. Byly namontovány balety, jejichž hvězdami byly vždy ženy. V prezentacích byli také muži, ale moc netancovali, protože měli jen dvě funkce: být krásná, aby prezentace byla atraktivnější a silnější, podporující držení tanečníci. Charakterizace klasického baletu byla (a stále si zachovává svou tradici) zaměřena na tuhost těla poznamenán postojem, špičkou prstů, pohyby ve formě „šipky“: vše docela dobře prodloužena. 20. století přineslo inovace, představující způsob tance, který prolomil tuhost baletu: moderní tanec. Tento tanec se vyznačuje flexibilitou těla, chodidly často obnaženými na podlaze a výrazem těla.
Mluvíme o klasičtějších tancích, ale existují i jiné druhy tanců, kterých je možná více důležitější než tyto, protože jsou součástí naší historie, řekněte, kdo jsme: tance lidové písně. Tyto tance jsou specifické pro každé místo ai když se stejný tanec provádí na různých místech, mají své zvláštnosti, které se mezi regiony liší. Catira v São Paulu a část jihovýchodu, pau de pásky tančí v Santa Catarina a Cacuriá v Maranhão jsou příklady lidových tanců.
Další taneční kategorií, která si v současné době získává pozornost médií, je společenský tanec, který zahrnuje několik různé rytmy jako soltinho, tango, forró, samba de gafieira, cha-cha-cha a salsa. Pozoruhodným rysem tohoto typu tance je, že se vždy tančí ve dvojicích. V tomto případě muž vede ženu. Mezi společenskými tanečníky panuje velmi častý vtip, který říká, že „žena není špatná tanečnice: je špatně vedena!“.
Na hodinách tělesné výchovy je tanec většinou studenty a dokonce i některými učiteli odmítán. Proti této praxi existuje mnoho předsudků, protože je obvyklé slyšet „tanec je dívka“. Bude to? Chcete-li tančit ve škole, nepotřebujete znát kroky nebo jste už tančili mimo školu. Naopak: návrh pracovat s tancem ve škole je prolomit tuto představu, že tanec je choreografie spojená s provedenými kroky.
Ve škole se proto od tance očekává, že tělo se bude pohybovat v rytmu hudby a že se projeví pocity samotného pohybu. A to dělá kdokoli: chlapec nebo dívka.
Paula Rondinelli
Brazilský školní spolupracovník
Vystudoval tělesnou výchovu na státní univerzitě v São Paulu „Júlio de Mesquita Filho“ - UNESP
Magistr ve vědách o motivaci ze Státní univerzity v São Paulu „Júlio de Mesquita Filho“ - UNESP
Doktorand v oboru Integrace Latinské Ameriky na University of São Paulo - USP
PE - Brazilská škola
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/danca-historia-ritmo-movimento.htm
