Ó 13. květen je historické datum kvůli Lei Áurea která zrušila otroctví v Brazílii. Existuje však hnutí, které tento den z hlediska oslav neuznává, protože otroctví stále zanechává následky a stopy na černošském obyvatelstvu v zemi.
Profesor a historik Léo Bento, koordinátor Instituto Camino, to vysvětluje 13. května byla postavena elitami, aby zdůraznila, že konec zotročovacího procesu by bylo dosaženo vůlí brazilského státu, což by připisovalo uznání princezně Isabel jako spasitelské postavě.
Pedagog však zdůrazňuje, že otroctví nebylo zrušeno jen podpisem Lei Áurea, ale prostřednictvím tzv. intenzivní hnutí odporu černochů, kteří byli zotročeni.
Z černého hnutí se stal i 13. květen Národní den odsouzení proti rasismu. S tím datum přestává být oslavou zlatého zákona a je považováno za den, kdy se připomíná boj černochů s časem.
V tomto smyslu Léo zdůrazňuje, že je důležité, aby školy rozuměly diskusi o rasismu a rozuměly kontextu dat, jako je 13. květen.
„Existují školy, které věří, že vylučují rasismus ze svých prostor jen tím, že v těchto dnech vyvíjejí konkrétní akce. Myslí si, že stačí uspořádat akci o Zumbi dos Palmares nebo mylně o princezně Isabel. A není".
Pro učitele je nutné, aby školy, učitelé a další členové školní komunity neustále bojovali k rasismu, který je postaven nad rámec těchto dat, ale spíše v provádění každodenních protirasistických praktik.
Tento rok Zákon 10 639 výročí 20 let zavedlo výuku afro-brazilské a africké historie a kultury povinnou na všech veřejných i soukromých školách, od základních po střední školy.
Čtěte také: Symbolický rozdíl mezi zrušením otroctví (13. května) a černým vědomím (20. listopadu)
Co je antirasistická výchova?
Podívejte se na níže uvedené video vysvětlení Léa Benta o protirasistické výchově:
Nepřestávej teď... Po publicitě je toho víc ;)
Antirasistické praktiky ve školách
Antirasistické praktiky ve školách jsou z pohledu Léa Benta akce, iniciativy, závazky a procesy řízení vyvinuté ve školním prostředí za účelem boje proti rasismu.
První postoj, který školy zaujmou, je pochopení, že rasismus existuje a že brazilská společnost rasismus reprodukuje, tvrdí.
Kredit: Osobní archiv.
Vědět, co je strukturální rasismus, je v tomto procesu zásadní. Pro profesora Léa je zásadní, aby školy měly ve svých učitelských sborech černošské pedagogy, kteří chápou rozměr rasismu a dynamiku rasových vztahů ve společnosti.
Dalším bodem, který historik zdůraznil, je, že nestačí, aby jedna osoba navrhla debaty na toto téma. Je požadováno „řízení, které zahrnuje celou školní komunitu, včetně zapojení rodin do tohoto dialogu“, říká Leo.
Pěstování rasové gramotnosti učitelů je podle pedagoga zajímavé, aby se zajistilo formování slušného orgánu v této oblasti.
Autor: Lucas Afonso
Novinář
